今食肉者,谓为吃了就度脱了,则是魔说(印光人人开示) 食肉一事,相关治乱起伏。欲了存亡出循环者,当凛凛于此事,庶有但愿。密宗窍门,不行思议,目前之传者学者,多失其宗。以持咒三密之功,消除烦惑,则为公理。而传之者,以神通吸感人。学之者,无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行,而欲腾空远游,何可得乎。 西藏蒙古喇嘛皆吃肉,以其无什米粮,另有可原。今之学密宗者,多开荤吃肉。反大嘉美其事,谓为吃了就度脱了,则成魔说矣。 喇嘛做大佛事,素食,尚须食斋。可知泛泛吃肉,固非公理。密宗倡导即身成佛,乃以了存亡为成佛。一班蒙昧之人,便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁,其材可觉得栋梁,非此刻即可为栋梁也。十七年有某某在上海倡导密宗,一百日成佛。上海有信念者,咸依之学。十八年夏,有艳其名,欲借此求利,请至北平。四十八日成佛,比在上海快一半。至十九年,北平天津上海皆不能容,回家还俗,可叹之至。 了存亡法,净土窍门,最为稳健。无论多么根性,若具真信切愿,至诚实切持念经号,求生西方者。临终必蒙佛力加被,往生西方。此之窍门,乃一代时教中之出格窍门。 统统窍门,皆须以戒定慧之道力,断贪瞋痴之烦恼,烦恼断尽,方可出三界了存亡。在昔颇有此种人,目前则恐全天下也无一二人可得也。是以愈向后,愈宜专修净业也。 (责任编辑:admin) |