文/索达吉堪布

　　放生的好处，放生是长命的法门。

　　在座的列位都愿意放生，这对各人有极大的辅佐，能让我们得到长命。

　　为什么呢？由于，不管是年青人照旧晚年人，谁都不肯意分开凡间，都乐意一向保留在这个天下傍边。这不只是人类的配合设法，凡间任何众生都是云云，包罗放的这些飞禽，都乐意永久在天然界中自由自在地糊口。正因云云，假如我们能恒久放生，无疑会获得长命的好处。

　　《佛为首迦父老说业报不同经》中说，长命有十种法门，如本身不杀、劝别人不杀、惊叹不杀、放生护生等。既然我们都怕死，都乐意在这个凡间多活一段年华，那就要牢紧记着，我本日所讲的这个法门——放生！

　　假若有人问：有什么步伐能长命呢？我们也要把这个确切不移的法门汇报他。如现代间许多科学家和学者通过各方面的研究，也证实了这样的教义。

　　放生的好处，放生能让人们了知生命的重要性。

　　每一小我私人对本身的生命都出格珍爱，当生命受到危难时，只要能保住人命，连本身平常出格执著的家庭、工业、职位等都乐意舍弃可能支付。《华严经》中云：“诸根法中，命根为首。”由于在全部根傍边命根最首要，以是只要命保得住，舍弃手臂、腿脚、眼睛、耳朵等肢体或器官也没相关。可是为了肢体或器官舍弃命根，这谁都不肯意。

　　因此，列位都要珍惜生命！在这方面，大大都人目光很是狭窄，只知道掩护本身、掩护人类，对其他生命却恣意蹂躏。我但愿各人能推己及人以致全部生命，不只要掩护本身、掩护人类，还要树立这样一种信心可能意识——每一个众生的生命都极其名贵，其生命的代价和尊严不容勾消。

　　放生的好处，放生是实践菩萨精力的最佳利便。

　　作为大乘释教徒，为了维护众生的生命，冒着生命伤害也值得全力。在隋朝时，有一位很了不得的智舜禅师，他在生手脚时看中一山，便在山上搭茅棚住了下来。有一天他在屋中修行时，一只被猎人追捕的野鸡跑到他跟前，禅师便把它藏了起来。一会儿猎人追进屋中，并要求禅师把野鸡给他。禅师一向求他：这是生命，但愿你能把它放生。猎人胶葛不休地说：这只野鸡是我的一盘菜，你必需给我。其后禅师拿出戒刀，割下本身的两只耳朵，看成一盘菜交给他。猎人出格惊奇，以后之后便皈依空门、行持善法。

　　早年，许多禅师为了救护众生的生命，哪怕本身入牢狱乃至支付生命也在所不吝，这方面有很多很是出色的公案。

　　本日只讲这三条放生的好处，但愿各人能再三思想！也但愿列位要思量人类和地球的将来，而掩护统统有生命的众生。此刻人类在物质方面的成长可以说是超等的，但从有些举动上看，善心和慈悲心却越来越弱，其拭魅这对人类以致赖以保留的地球是有害的，因此但愿各人配合全力，素食，让全部生命都得到自由、快乐。这不只是释教徒的责任，对全部寻求快乐、追求真理的人来讲，其责任都不行推卸。