印祖对付不能吃全素的念经行人也很慈悲。也确实有许多人吃长素是很坚苦的。他已经吃惯肉了，不吃肉就不能下饭，再加上受凡间一些见识的影响（此刻许多见识说：你不吃肉，你就营养不富厚，营养不良），他假如接管这个见识就真的感觉到食斋没劲、乏力。

　　以是，这都是本身的动机抉择的。假如这动机降服不了，真的是吃不了长素，那就循规蹈矩。从六斋日或十斋日开始。六斋日是：初八、十四、十五、二十三、二十九、三十，是为六斋日。

　　为什么叫六斋日呢？

　　这是四天王和四天王的太子在这六天要巡视南阎浮提，调查凡间人的善恶环境，要上报给帝释天。帝释天按照众人善恶的环境，会对他的运气做一个加减乘除的计较。以是这六斋日要只管的多积德，多修行，对我们的福德伶俐有甜头。

　　十斋日是加上月朔、十八、二十四、二十八，这就叫十斋日。假如是月小，素食，就往前推一天，就不是三十，就是二十九、二十八，这是十斋和六斋。

　　那么，尚有一年有三个斋月，这些都是释教的知识，并且对我们是很有浸染的。

　　正月、五月、九月，这三个斋月是怎么来的呢？

　　忉利天王宫殿内里有一面镜子，这面镜子是绕着须弥山旋转的，到了正月、五月、九月的时辰，这面镜子正好对着我们南阎浮提，于是南阎浮提众生的一举一动，举动都在那面镜子傍边清晰大白地展现出来。以是，这三斋月要吃长素，要做各种的好事。