与其说吴秀波是一个演员，倒不如说他更像一个演艺圈里的哲学家，一个淘气灵活的雅痞士，一个心存善念、初心观照的糊口家。

　　镜头内，他时而嬉笑怒骂，时而深沉不语；时而尽情声张，时而文艺温顺……而镜头之外，他固然心田富厚，却从来只愿以纯真和蔼意示人。

　　在影戏《北京赶上西雅图之不二情书》的宣布会上，眼尖的记者发明，与其他影戏宣布会差异，现场居然摆上了“老干部”专用茶杯，而吴秀波谈及与李健的感情时，也以茶为比喻：

　　“我们在一路谈天，总会聊到音乐、影戏、文学，偶然辰有人会认为这是在故作姿态，然而恰好只有这样才气到达真正的交换。君子之交淡如茶。”

　　究竟上，这绝非决心为之，茶一向在吴秀波的糊口中饰演着重要的脚色。

　　吴秀波的品茗哲学

　　吴秀波平常很喜好品茗，并且对茶从来没什么挑剔，遇上什么喝什么。有一段时刻特喜好喝普洱，过段时刻又会喜好另一种茶。

　　在吴秀波看来，品茗，着实就是渴或不渴。

　　“上餐厅人家沏一碗茶，我说挺好喝，人家说高沫（茶叶碎沫），哈哈。

　　我一伴侣品茗，有一回开车路上，他给我喝一对象，说是茶圣（剩）。我嗣魅真好喝，这个茶不自制吧？他说还好。我问茶圣（剩）是什么，他说就是我每个月喝过往后的茶叶我没倒，搁那，倒进壶里煮开再喝。我说天哪，那应该叫剩茶！由于一是渴了；二是我觉得是“茶圣”，认为很神圣。谁人茶，着实没有那么艳烈，但出格基础。”

　　许多人会认为品茗代表咀嚼，仿佛人只有到了必然岁数和咀嚼才气品茗。但吴秀波则认为，口渴的时辰，连茶沫和伴侣给的剩茶都那么好喝，这就是糊口的本真，假如大白了这一点，糊口会更欢欣。

　　从茶到素食，只为回归生命的本真

　　吴秀波曾经是一个为了一份烤串能走遍巴黎大街小巷的人，谁人时辰，他有个绰号叫“吴半本”，一本菜谱他能点到半本。有一次带着司机助理出去拍戏，怕人吃欠好，就点了一桌子，每餐都剩。吃到其后，别人都看不下去了，说：“吴先生，你能不这么点菜了吗？”他却不觉得意。

　　其后转向素食，则完满是偶尔。

　　吴秀波公司有一个经纪人，性质很急。吴秀波老是跟她说：“你这个心太燥了。”那位经纪人很信赖吴秀波，就问：“啊，吴先生，你说我该怎么办？”吴秀波随口说了句：“要不你食斋吧。”嗣魅这话他本身也没当回事，但这位经纪人却记着了。

　　吴秀波回想说：“有一回，我们一路去意大利事变，牛排一指多厚，香的呀，我大嚼大咽，经纪人一起碰也不碰光吃菜叶子，她说承诺我食斋，就要做到，把我说得很忸怩。”

　　其后，刚好遇上接了一部农村剧，进山拍戏阔别都会，在那样一个清净的情形里，吴秀波天天晚上看《金刚经》，也就开始食斋并僵持了下来。

　　拍完戏，从剧组飞回北京的飞机上，简朴的飞机餐里只有一盒白饭是素食，吴秀波也别无选择，只有吃白米饭。他吃着吃着，溘然泪如泉涌：“也许由于平淡素食了好久，那次是我有生以来头一次，由于用饭而泪流不止，那饭吃到嘴里是甜的，越嚼越甜，太好吃了。

　　米这个对象最平凡，但假如你出格宁静、当真、戴德吃的话，着实米特香，吃着是甜的，这也是糊口的本真。

　　我继而有了一种设法，人就是再折腾，能有多大才干，能凭空制造出大米饭来吗？有的吃，应该学会戴德，此刻就算飞机掉下来，素食，我也别无所求。”

　　以后，因食斋而放下欲望，素食成为了吴秀波糊口中不行或缺的一部门。这虽然也带来了新题目：

　　“每次约伴侣用饭特盼着有个吃肉的人点俩肉菜。哈哈，不是我嘴馋，不然一大帮人用饭，你这么著名的人，点一大桌子素菜才200多块钱？出格欠盛意思。”

　　写给生命的不二情书

　　通过茶与素食，吴秀波得到的是一种回归糊口本真、自由的心境。

　　“你会逐步发明，茶好欠好喝，菜好欠好吃并不在于它们自己的美丽水平，而是你的心境抉择的。

　　当你出格宁静、当真、怀着戴德之心的时辰，茶沫泡出来都那么好喝，米饭都是香甜的。

　　早年不知道戴德，不知足。人无非有两个短处，一个叫想获得，一个叫舍不得。这两件事，让人翻来倒去地难熬。通过茶与素食，一点一滴克服欲望，才气感受到本身真正自由了。”