“六道循环苦，孙子娶祖母”我们看到是新郎、新娘，素食，究竟上是孙子娶祖母做太太，此刻一样平常人看不见，没有这个慧眼，没有这个高眼，没有天眼，以是每小我私人都在颠倒傍边，‘六道循环苦，孙子娶祖母你看这疯疯颠颠的，是不是颠倒？’牛羊为上座，此刻来的亲戚伴侣宾朋盈门，这是什么呢？这些都是已往杀的牛羊，此生转世为工钱上座，‘六亲锅内煮’此刻煮的鸡肉、鸭肉、牛肉是什么呢？都是已往的六亲家族，我们想看看，佛、菩萨，有了天眼通，这些工作都看得清清晰楚地，不要吃众生肉，完满是基于慈悲心、基于划同心用心，以是我们绝对不要吃众生肉。

　　怎么能完全到达食斋的目标与好处？就是要发心正确。发什么心？我们也不是贪着好事，好事不能说是没有，好事是从什么处所发生出来的？就是从慈悲心长出来的，从划同心用心长出来的。我们知道，念经有好事，诵经也有好事，食斋也有好事，毕竟好事在谁人处所呢？这些都靠我们发心。倘使我们没有发这个心，没有划同心用心，也没有慈悲心，食斋只是为本身着想，为本身就是我相，为我就是贪。贪着本身的身材来食斋，固然可以到达康健，可是心中每天增添愚痴和无明，并没有什么好事，以是我们做任何工作就是要发心正，发心正而食斋，就有无量的好事、无量的福报。

　　佛法讲食斋，是为了修持慈悲心、划同心用心。我们不吃众生肉，由于众生是将来的佛、将来的菩萨，这是第一个原理。第二个原理，大家都有生命，爱惜我们本身的生命，也要尊重人家的生命。第三是基于三世因果的原理。基于这些原理，我们清晰了为什么要食斋，这样子就是个因，是什么因？是菩提因、是正因，基于这个因来干工作，果报就是无量的。倘使没有这个正因来食斋，当然善法照旧有善报，不外就镌汰了许多。

　　以是食斋和修行学佛有什么相关？相关是很深的！岂论是大乘经、小乘经，都讲要食斋。有许多人没弄清晰佛法，为了膨胀本身而乱谈话，害了许多真正想要修行学佛的人，使得发心的人走错了路，以是我们很简朴、很扼腹地把这些原理提醒出来，使每个想要修行学佛的人能走对路头，起主要有慈悲心。慈悲心的养成，第一个是不杀生，第二个是救生，第三个就是要食斋。就是这样子在一般糊口上来锤炼本身、来实习本身，最后达到真正慈悲、划一，这个心就清净了、就脱节了。

　　佛法是最其实的真理，做一分就得一分，做异常就得异常，以是食斋和我们修行学佛，其实有很亲近的相关。佛法第一个就要有福德，福德的发生，就要有戒行。哪些该做？哪些不应做？食斋是件好工作，对我们身材康健也很好。从医学上来讲，食斋会镌汰高血压，镌汰许多癌症，身材也会镌汰许多疾病。而我们佛法不是从这个概念来食斋，完满是基于慈悲心，以是但愿每小我私人，不管是要想晋升本身，或是要使本身身材康健，或想增添伶俐、增添福德、增添慈悲心也好，都应该要修行学佛。要想修行学佛，第一个基础要件，就是要逐步地养成我们的正知正见，第一步逐步风俗吃三净肉，吃了三净肉，然后再吃五净肉，从不杀生、救生、进而食斋，这样子学佛就很有前进。

　　以是食斋和学佛是很有亲近相关的，同时与我们本身的身材康健，与我们的福德，与我们的伶俐，与我们的定力都有很大的关系，但愿我们每一小我私人要有这样的熟悉。信托有伶俐的人，对付本身必然会观照、爱惜，从什么处所去爱惜？就要从因上去爱惜，不要从果上去求，种因必然得果，种什么因，未来必然得什么果，我们修行学佛，要想更上一层楼，就要从这偏向去全力。