问：应酬的时辰，因食斋而影响人际相关怎么办？　　

　　达真堪布答：常常应酬，别人招待你，又欠盛意思不吃，假如你本身内心没有障碍就行了。假如发心清净，内心是不会有障碍的。假如你为了对方，为了众生，这是一种利便，一种修行，这样你内心不会有障碍，就不消为这个怨恨。

　　内心有障碍了，必定是发心不到位，愿力还不是清净的，这样与对方就不是善缘，而是往昔所结的恶缘了。有恶缘才有这样的恶果，因此必然要怨恨，发心，祈愿未来再也不要有这样的恶缘了，再也不要碰着让本身心田不清净的事了。能怨恨，能纠正就行。我们都是凡夫，不会没有过失的。但我们知道怨恨，能认错、改错，这就是修行。

　　佛讲的利便窍门无限无尽，不管你犯戒了照旧没有犯戒，造恶业了照旧没造恶业，都有办理的要领。佛在一个大器材箱里给我们筹备了各类百般的器材，要什么有什么。要剪子有剪子，要勺有勺。可是我们都不会选择吻合的，老是拿着一样器材处处都用，在这儿也用这个，在那儿也用这个，这样必定不可。

　　应酬时要随缘，能聚就聚，能来就来，不来也行，心不动就行了。来了你兴奋，不来了你气愤；可能来了你不兴奋，不来了你兴奋，这都是攀登，都是障碍。你的心跟着外境摇动了，这样必定受影响。

　　都是缘来缘去，缘聚缘散。缘来就是聚，缘去就是散；缘聚就是生，缘散就是灭。都在聚，都在散，都在生，都在死。生灭都在刹那傍边，素食，只是我们没有感受出来。真正大白了这些原理，心才气如如不动。