言语伤人，比杀人还要严峻。忍辱就像大海、可以或许纳百川。

　　1、人家欺侮你，你要看成是培福；人家危险你，你要看成是他来成绩你。你受尽委曲，记得！你是有福报的人，不要抗拒，一小我私人危险别人两种气象：危险别人就是花本身的好事法财，一个危险别人的，心肠欠好，经常危险人家，就是拿钱去给人家赚；一个忍辱的人，就是一向收钱。这个大忍辱就像开银行、可以或许纳百川。

　　2、天下上有一种买卖是永久赔本，那就是发性情。

　　3、心好嘴欠好，繁华荣华折去了。

　　4、什么都不能忍耐，你的成绩就有限。忍辱也就是我们凡间人讲的恒心、毅力、久远心。称心快意的要忍，为什么？怕生贪爱，要保持间隔。冤家仇家也要忍，为什么？掩护你本身的清净心。修忍辱的果报是相好。

　　5、“一念嗔心起，百万障门开”，嗔恚（chen hui）心一路，伶俐就没有了，理性被蒙蔽了，于是全凭感情用事，不只危险本身，并且故意有时与统统众生结冤仇。冤仇若不能化解，人缘成熟时，报应就现前，冤冤相报，并且果报一定一次比一次残忍。

　　6、人的身材、神色与大天然融成一片，是真正的养生之道。七情五欲侵扰天然，侵扰人体。七情是“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲”。个中最严峻的，粉碎力最大的是嗔恨、发怒。李炳南先生曾说，中国医学的基础文籍《黄帝内经?灵枢》讲到，人的正常寿命该当是两百岁，活不到两百岁，是本身的烦恼把身材糟践了。永久糊口在大慈悲地步的人，不老、不衰、不迷、不邪、不染，这是毕竟圆满殊胜的好事，是真实的快乐。

　　7、即使别人欺侮我、诋毁我、陷害我，也如故要以善心待之，并由衷地戴德。正是因为对方的欺侮、诋毁和陷害，消除了本身已往此生所造的罪业，因而决不能有丝毫憎恨之心。如有丝毫憎恨之心，不单不能消业，反而增添颐魅障。

　　8、不服静是本身不让本身好，不修行就不能过一天宁静糊口。

　　9、您问佛哪天能好，素食，佛说看您哪天诚恳，哪天宁静，哪天听话，哪天修行。

　　10、“发性情是修行人的大忌，‘火烧好事林’不是妄说。假如不改掉这个坏性情，无论一天念几多部经，讲几多次法，度几多人学佛，你本身都出不了三界。发性情自己就是无明的示意，无明就是不大白。你本身都不大白佛法，怎么也许很圆满的度人？

　　11、我们以不善的心对人，恶意对人，受害者只有异常之三，本身受害异常之七，那是糟践本身。你本身要康健、要长命、要布满伶俐，你就用爱心对统统众生，我们满身细胞都是爱心、都是善心。

　　12、言语伤人，比杀人还要严峻，这个事拭魅实情，很少人知道！口造业是最轻易的，并且造得最多，来生的果报很是惨烈。
 
　　13、岂论产生了什么不舒畅的工作,都要学会不去烦恼，由于烦恼比光阴更轻易催老我们的容颜。它会影响我们的心境，增加我们身心的负重，粉碎我们的人际相关。

　　14、丈量一小我私人的力气巨细，应看他的廉价力怎样。谁不能禁止本身，他就永久是个跟班。禁止本身，才气驾御本身，成绩本身。放纵本身，就会被豪情和欲望的魔力管束，不得自由。莫说成绩奇迹，乃至会走向可悲的田地。一小我私人只有在无人监视的环境下也能僵持做正确的事，才算真正成为了本身的主人。这是一小我私人得到无悔人生必备的素质。

　　15、世出世法成绩的巨细，全在于忍耐工夫之坎坷。忍耐工夫愈高，成绩愈大；忍耐工夫愈低，成绩愈小。不能忍耐，则无成绩！