诸位你要永久信托一件工作，你修习善业不行能让你疾苦，绝对不行能。由于方才讲得很清晰，因果这个开释不行能错杂。以是说，善业溘然间呈现疾苦的果报，不行能，没有这回工作。那我在修善的时辰，显着让我疾苦了，是的，由于你前世的还没有消完，可是你本日的善业还不能用，你要先放在银行，我们大部门的果报，诸位着实你此生大部门的业都还没有出来，因果是隔代受报的，这难领略就在这里。你春天播的种子，这个米还不能吃的，秋日才气收割，你此刻春天吃的米是客岁种的。以是你在成立因果头脑的时辰，你必然要有一个已往此刻将来的思索，这个时辰你的心才气够强项下来，不然你很难修行，由于你只要有窘境攻击你，就退转了，你很难强项地走上去了。以是这个业果抉择的头脑很重要，善业必然招感安乐的果报，罪业必然招感疾苦的果报，绝对不行能错杂，绝对不行能，连佛陀都不行能让它错杂，就连阿罗汉也不破例，阿罗汉的这个相续的疾苦也是已往的罪业所感。（净界法师）