这些日子外出，碰见更多的食斋的人，在一个饭桌上，没有一、两个食斋的都感受有点稀疏，而有的时辰，一桌人竟然有高出一半的人在食斋，这让我意想不到。在家里，我妻子成天弄一些寡淡的青菜来吃，吃得我说不出的“难受”，事实我是出格喜好吃肉的人，天天禀开了肉就感受混身无力，何况我更但愿本身的儿子结实些，不吃肉怎样有个好的身材？

　　大概我真的不相识有关食斋食的甜头，不外听多了妻子唠絮聒叨的“教训”，与素食主义者常常饭桌上的交道，我对“素食”也开始吃得也津津有味起来，因此也就更在意起来素食的几何甜头。

　　据不完全统计，中国今朝高出3亿人在食斋，并且这个步队的人数还在不绝的扩大。

　　可以或许形成一股复杂的“海潮”一定有一股“力气”在内里，而这“力气”必然有它的公道身分，我想，参加者也必然在个中得到了自身的“好处”，否则谁会这样“苦心”的推广、策划？

　　现实上，食荤每每是一种蛮横的象征。经常闻声斗殴动粗的人说：“我不是食斋的”这句妄语，也充实证明白因吃荤而蛮横的水平，尽量有些人外表仪表堂堂，而心田正在疯涨的欲望也难以填平蛮横的身材，莫非不是吗？

　　在各人看来，食斋除非两方面的缘故起因，一个是信仰，一个是钻营身材的康健。

　　信仰，在皈依者的脑海里，第一戒就是“慈悲为怀，不杀生”。而释迦牟尼佛于《十善业道经》中说：“当知菩萨有一法，能断统统诸恶道苦。……谓能永离杀生、偷窃、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。”

　　这“十法”的第一法，就是“谓能永离杀生”。因此，这样形成的见识也天然成为皈依空门的生理要素。

　　说白了，在当下的社会情形中，更多的人是需求康健、安全，用本身的现实动作来“超度”本身和亲人们的“罪与孽”，使本身可以或许有一份平定的心。

　　这也是连年来中国人佛信徒越来越多的首要缘故起因之一。在上至高官下至贩子、黎民的信徒里，他们不必然都可以或许悟透佛法，但向善好施是配合的。

　　对付信奉，我们利尊心触。那些为了私利的血腥时势为人们影象犹新，那些心存善念的人也越来越感觉到阔别杀生，康健身心的生命之道云云的重要。心地从善与食素无欲也成为了人们祈求僻静天地、善心佛如的优盛甘心。因此，各类素食馆也应运而生，处处可见。

　　再来说康健，佛陀在2600多年前的定论——素食者“身常无病”和“寿命久远”。

　　当今的一项观测证明，食斋者比吃荤者长命15年，我无法知道这一项观测是否科学可能是否可信，不外，食斋，从善良的意义上讲，我确实但愿可以或许到达这样的目标。

　　这些年来，我们的社会情形产生了雷霆万钧的变革，人们的欲望越来越不靠谱，杀生在其下，杀人不眨眼，越来越“逆天”了，而这些“杀害”让一个无比瑰丽的人类蒙受着无恶不作的肆虐。这些变革，也与“不干净”的食肉接洽到一路，从心性学来讲，是合乎逻辑的。

　　近二、三十来，各类恶性肿瘤疾病泛滥，让许多家庭饱受其苦，也与食荤产生了肯定的接洽，而这些恶性疾病多是来历于禽肉和人的贪欲，这一说发也有必然原理。

　　因此“改邪归正立地成佛”便成为本日追求与鼓吹“素食主义”者们来挽救人类天下义务的使命，我想，素食，也是肯定趋势。

　　中国的素食主义海潮，不只仅示意在以上这两个方面。

　　我想，更是基于养心养性。

　　佛说“人身可贵”。一小我私人来到凡间，是几多人缘和合的功效。而养心养性，可以说是每小我私人的本能诉求。养心养性即可以或许做到“不欲不粗”，这与吃有肯定的接洽。荤菜，在古代宗教指的是一些食用后会影响脾性、欲望的食品，会使心智损失，欲望凶猛，无法使心性得以安静，因此战役、打劫、杀害不绝，要天下僻静共生，消除险恶欲望，心性起最首要的浸染，凭证佛家所说，禁酒肉忌杀生，食斋食，是养心性根基之法。

　　前些日子，去了一趟广西玉林，这是一个天下有名的杀狗都市，也因此有了一个节日“狗肉节”，不外，在这个都市我却碰见了一些“素食主义者”他们倡导“积德食斋，不杀生”。一位慈眉善目，心性雅闲却公事忙碌的企业老板对食素大有意得。他说：“我们食斋，是在为我们的子孙行善，不杀生才气正心修德。我们的经验，总要有彻悟来完成我们心灵的生长”。

　　是的，我感受，我身边的很多伴侣们，都在全力的完成这样一种“心灵”的生长典礼！

　　我们必要素食，必要心灵的慰籍。

　　洗涤心灵不只要从念书开始，也要从素食开始。