包罗抽烟者在内，全部的人都知道抽烟有碍康健，但很少有抽烟者会由于这一“常识”而放弃抽烟。快乐的原则长短理性的，岂论那一种条理的快乐都是如此。因此尼采才说，糊口的统统代价都是有关“品位的接头”。抽烟的快乐真正牵扯的是某种抽烟者自己缺乏，但很盼愿有，因而通过抽烟让本身感受“已经有了”的那种气质、那种咀嚼和感受（但现实上如故没有，就象我们但愿通过做爱以便信托和感受到我们和所爱或并不爱的人“团结”了，但究竟上并没有），身材对烟草和尼古丁的依靠是其后的事，这是身材的一种共同，帮忙我们继承固定住脑子中的幻象，由于身材着实是“心意”的延长。

　　曾有人问我瑜伽操练是否必要成为素食者，我曾经给过的答复是，不必然，但，假如你成为素食者，你有机遇咀嚼到瑜伽中更玄妙更深刻的对象，虽然，这只有等你咀嚼到了往后你才会大白“那是什么”，并且，这取决于你有没有想要得到更高品位的“咀嚼”。这对有些人来说生成就有，有些人则必要勉励、作育和发动。我们都可以靠食品来果腹和添饱肚子，但“鲜味”则是另一码事；正如我们都得找份差事来维生，但到底是否在本身的事变中感到快乐、满意和代价则是另一码事。作为西席固然我看到讲堂里的每一小我私人都在做“下犬式”，但我很清晰每小我私人的感觉都差异，统一个下犬式对某小我私人是熬煎和挣扎，素食，对另一小我私人而言则是自由、伸展和无以言表的内涵高兴。个中的区别如故是咀嚼和咀嚼的条理。

　　之以是要谈素食主义的非理性，是因为它是某种咀嚼（而非逻辑，固然素食主义已有了足够的理性和科学的证明）引起的内涵的“醒觉”。在某一刻你溘然意识到了放弃和简化你的食谱所带来的“弃绝”的快乐，在潜意识中它是某种你的生命盼望与众差异的信号和担保的现实浮现。因此现实上除非你得到足够的自信，你无力成为一个素食者。而且大概平生第一次，你可以在愤世嫉俗的同时感到安静和宽容，由于从今往后你只需和那些静物油画中那些另人舒畅的、好看的、瑰丽的植物叶子、果实打交道，而无须再打仗那些曾经很是疾苦的遗体上的皮肤、脂肪、黏液、指甲、没有破除干净的毛发、肚肠、血液、骨髓等等另人恶心不舒畅的对象，心田深处我们都知道这些对象不会带来快乐，但在大大都环境下，我们只是别无选择而已。我们的软弱可以领略但如故很是不幸。

　　尚有必必要说的是，非暴力既是幸福的前提，也是幸福的产品。越是满意、快乐的人越是不肯意给别人带来不须要的疾苦，而越是不满意不快乐的人越是不在乎危险其他生命。以是这就是为什么素食主义的观念在高条理的人群中较量轻易被接管。假如瑜伽是一刻参天大树，非暴力（Yama五项中的第一项Ahimsa，既放弃在举动、说话和头脑对其他生命的危险）就是树根。说得严酷一点，那些有时反省本身糊口和饮食中的暴力，并乐意逐渐放弃那些暴力的人，并不能被划在瑜伽师的圈子里。并且即便你成了素食者，也如故只长短暴力全力的开始，更难放弃的是在说话上、头脑上放弃对他人的危险、敌意和妒忌。从某个角度讲，只要我们还没有脱节，就不能百分之一百的做到非暴力，我们走路时踩死蚂蚁，呼吸时杀死细菌，焚烧做饭时也杀死其余生命，包罗植物。可是，这和把成千上万只鸡倒挂在流水线线上用呆板割断脖子和把成千上万的犹太人赶入毒气室是两码事。而缘故起因是沟通的，有些人以为这两者都是“劣质生命种族”（按这个逻辑，假如我刚出生的兄弟是个低能儿，我可以把他酿成我的午餐）。从原则上讲，自助餐确实应承你想吃什么就吃什么，想吃几多就吃几多，但假如你造成不须要的挥霍，别人就知道你是个没有教化的人。同样，固然任何食品都可以果腹，任何食品也都是生命，但瑜伽师如故选择叶子、果实、根茎、五谷、豆类、坚果、种子、奶成品作为本身的食品，由于这些食品的得到不消引起其余生命不须要的疾苦，在滋养我们身材和精力中的“非暴力细胞”的同时，使身心表里都变得洁净、安静和愉悦。

　　我们糊口在统一个天下里，但同时因为差异的咀嚼，我们又糊口在差异的天下里。真正瑜伽师的素食主义不是一种抑制肉食欲望的外貌的戒律，而是一种内涵的高兴导致的纯真的饮食快感和内涵的非暴力导致的和善的同一。

　　食斋 环保 救地球！！！

　　爱心提醒：请您选择纯净素食，请勿行使含有动物因素的产物，爱惜动物，掩护情形!!