释教为什么勉励和赞赏食斋?食斋有什么甜头和来由呢?

　　第一，食斋是基于慈悲心。我们不想把本身快乐成立在众生的疾苦上。想想看，假如不食斋，我们生平中也许要几千几万条生命来养活我们这一条生命，那么多可爱可怜的生灵，他们也有怙恃后世，于心何忍。

　　第二，食斋可以使我们身心清净，与佛响应。吃清净食对付修行有很大助益。

　　第三，食斋对付康健祛病很是有益。病可分为生理病、心理病和因果报应病，食斋对提防这些病都很好。食斋修利用民气灵清净、和平、愉悦，天然生理康健。对付心理疾病，当代医学已经证明，人体情形假如呈碱性就不易抱病，假如恒久呈酸性，就轻易滋生各种病症。如癌细胞在酸脾性况中轻易发展，而在碱脾性况中则难以存活。食品的酸性或碱性，与食物自己的口胃无关，而是按照食品在体内颠末消化、接收、代谢后，最终在体内天生少量矿物质残渣或因素，是呈酸性或碱性来定。豆类和大大都的蔬菜和生果等燃烧后留下的因素，个中以元素为主的包罗钾、钠、钙、镁等，在体内代谢后可酿成碱性物质，以是称为成碱性食物。谷物、鱼、肉和内脏中含硫、磷、氯等元素较多，素食，这类物质一样平常是成酸性食物。奶和某些其余乳成品，含有足量钙而呈碱性回响。中性因素的食品有植物油、茶、咖啡、白糖、糖浆、糖果、木薯淀粉等。多食斋食，使人体保持碱脾性况，显然更利于康健。尚有一些病属于因果报应的病，乃至医药都难以奏效，对付这种病，食斋修行偶然更有用。

　　第四，食斋尤其是吃全素的人，鬼神都惊叹，城市保佑他。我们都但愿本身生平安全，食斋对此大有益处。

　　第五，食斋可以节减许多钱和做菜的时刻，可以把这些钱和时刻用在更有益的处所。

　　第六，按照因果报应的客观纪律，杀生吃肉必得报应。这种报应，可所以抱病、折寿、磨难等。不管你认为何等有来由，杀生吃肉好像理当云云，但被杀者城市憎恨你，没有什么比杀生夺命的恼恨更大了，早晚会报返来。现代你吃他，来世也许就是他吃你。冤冤相报何时了。因果报应很可骇。

　　第七，动物的肉中，每每有病菌、毒素可能防腐剂等，以及大量喂食的催长剂、激素，对康健造成隐患。而不良商贩的病禽病畜、死禽死畜，更是对康健的极大威胁。

　　第八，我们为什么要把本身的肚子酿成动物的宅兆呢?固然我们把那些肉洗干净，炒得很香，可是究竟上，我们就是在吃动物的死尸啊。

　　总之，我们不该老是以本身为中心，为了满意本身的口腹之欲而漠视其他的生灵。