(一) 动物的肉体是一个整体,不杀生无法获得动物身上的肉,更不要说内脏了。杀戮动物是断其命根,动物一旦衰亡就无法再复活。而植物只要再播撒种子,就可以连续生命,有很多蔬菜的根、茎都可以繁殖成为整株植物,称为无性繁殖。割掉一片蔬菜的叶子,它能再生一片。摘取一个番茄,也也许会再生一个。但割掉动物的手可能脚,它无法再生脱手脚。从这里可以看出食用植物对天然的危险远较食动物肉为小。 (二) 植物在这个天下上的义务有二,一是为天下上的动物和人提供食品作孝顺;二是繁衍儿女,连续自身物种的生命。大大都蔬菜都是一年生的,春种秋收,番茄、黄瓜、茄子等以果实供应必要者时,同时也撒播了它的种子。有的植物则提供了本身的根(薯类,萝卜等)可能根茎(叶菜类)。假如无人去收割,在秋萧冬寒的季候中,蔬菜也会本身衰亡。反之,一株植物假若有人去修剪,实时采撷成熟的果实,昔时只会引发更多的产果,得到的种子在来年也会有更好的劳绩。从这个角度去看,采收植物是人共同植物来完成它们活着上的义务,植物是不会诉苦的。植物与人的相关现实上是一种赋予加上委托的相关,植物赋予人以食品,人辅佐植物繁殖儿女,扩大栽培以完成植物的委托。至于多年生的果树,更是急切地但愿有动物(包罗人)来食用其果实,以到达撒播种子的目标。为此,成熟的生果都长得色泽精通、香气扑鼻、甜蜜多汁,为的就是吸引动物和人来食用。但食动物肉的影响就纷歧样了。肉用动物被杀时,一样平常都刚在芳华,它们一辈子没有出过豢养场的大门,乃至连天空都未见过,到这天下上只不外半年到一年,就要去被杀了。沦为人的肉食绝非它们的心愿,憎恨之心虽然很深。 (三) 动物是故意识的,每个动物都恋恐怕死,有凶猛的求生欲望。把动物安排在危及它保留的情形中,(不会游泳的动物掉进水里,一样平常动物进入缺乏氧气的情形中)它们的本能必然会差遣它们冒死挣扎。没有调查到植物有这种凶猛求生的本能。面对被杀之际,牛会跪地堕泪讨饶命、被绑缚待杀的猪会猖獗的嚎叫,声闻数里。最后功效求生不得,照旧被杀,必有恼恨、反扑之心。植物就纷歧样,如前面所说,被收割的植物没有反扑、憎恨之心。纵然有一些科学家发明植物能对外界有所回响,但这些回响的信息是极其薄弱的,薄弱到人无法感知,只有仪器可以或许丈两】担有些爱心人士与植物间有意灵的交换,但这种交换尚不能被公家广泛见证。这与动物的喜怒哀乐是明明而易被人们调查、认知、领会到完全差异,只要人们不是存心装聋作哑,动物的神色是无法回避的究竟。 将杀灭细菌、收割植物、杀动物取肉和杀人等举动对比,杀戮智力、情商越是高的生物,对大天然的危险越是大。从释教的角度看,造业也越是深重。作为肉食的效果,杀动物的直接者(屠户)和间接者(吃肉的人)也将深受其害。 肉食者斲丧的植物量比素食者要多得多 纵然不思量以上两段中所说的来由,肉食者的指责也是站不住脚的,由于此刻供食用的动物都是经过植物来养活的,那些吃植物的动物,每吃掉许多几何公斤的谷物和牧草,才气发生一公斤的肉。让我们进一步来看看以下究竟。 天下卫生组织和连系国粮农组织连系专家探究会陈诉“膳食、营养和慢性疾病提防”中指出:一公顷土地能养育22个吃土豆的人或19个吃玉米的人,但只能养育1个吃牛肉的人或2个吃羊肉的人。 编者按: 1)早年发过相同文章,但这篇表达得更清晰,以是转发。 2)人类为了保留食用植物,但也需怀着戴德的心,戴德植物,戴德万物。 (责任编辑:admin) |