好比说一个用饭的题目。同样是做饭,假如说你做这个饭,从选原料开始,好比选这一棵菜,这一棵菜你选到往后,第一个就要思量是否杀生的题目。你看是否有虫子,有虫子怎么办?有虫子你得设法放生。假如过多的虫子,这一棵菜大部门都是腻虫,要是不吃这棵菜,你本日就没有菜吃,假如你要吃了,你把腻虫给抖落掉了,可能掉在水里,它也许被淹死。这种环境你应该怎么选择?你就得选择放生。我情愿这顿饭没有菜,照样可以把饭吃了,泡点咸盐水也可以吃,倒点酱油也可以吃,完全可以。以是说,你就可以把腻虫连带这棵菜举办放生。 其它,这棵菜假如没有什么腻虫,没有什么虫子,可是有一些微细的对象,我们看不见。以是你必需用水洗三遍,第一遍洗完了往后,再换一遍水,然后再用另一遍水洗,洗三遍。假若有微细的虫子,你就可以把它洗掉,不杀生;假如说没有,你可以去掉菜上的农药,此刻的农药过多,你可以把农药洗出去。这是第一步。 第二步,好比做菜,你得配料,配料你得很考究。我们此刻吃菜一样平常不加味精,加味精呢,大部门都是企图这个味道;加酱油,大部门企图这个光华。假如你不加,既节省了钱,并且内心又不贪着,素食,这是很好的一个步伐。 这个菜的做法你可以随你的愿,可是不能过度。做菜的时辰,做好必需得要供佛。不能我拿起先尝一尝咸淡,然后再去供佛,这都不应承。没供佛你就先尝咸淡,那你比佛吃得还早,这都欠好,这都是有罪过的。其它,不能冲着锅打喷嚏,也不能冲着菜。冲锅去打喷嚏,你自己嘴就不干净,你的喷嚏也许就冲着这个菜了,别人吃这个菜,说诚恳话,已经不干净了,这个就欠好了,其它,还没供佛呢,这个菜已经变脏了。你把这些题目都降服了,不冲着菜去打喷嚏,其它,这个咸淡不先尝,必需供佛往后,你乐意尝再尝一尝,都得在供佛往后。 这样不绝地摄心来做这个菜,我们的心徐徐地清净,菜也和你原先做出来的菜,从质量来讲它就纷歧样。平常这个菜也许是因为贪着,并且做得欠好,酿成一种有毒素的菜。假如你可以或许这么摄心去做菜,这个菜就算是一种坏菜,最后也会酿成一种清净的菜。以是嗣魅这个菜和谁人菜,质量上已经改变了。 选自:妙祥法师《二〇〇一年八月十八行脚途中开示》 (责任编辑:admin) |