有一回，佛陀来到满是婆罗门种的一个国城。城主传闻佛的摄受力很大，受修养的人许多，心田异常惧怕，畏惧婆罗门的教分析因而站不住脚，为了防备这个环境他预先宣布呼吁：「往往扶养佛、接管佛法的人，重罚五百银钱。」各人见了执法，都舍不得这五百银钱，以是当佛与学生们一入城，家家户户都赶忙关上门。于是持续三日僧众们皆空钵而回。

　　到了第四天，有一位婆罗门父老的老佣人，从屋里端出一些已经馊掉的对象筹备倒掉，一目睹到佛陀威仪肃静的形象，油然生起敬服之心。她很想扶养佛陀，可是手上仅有的对象既粗拙又糜烂，怎能拿来扶养尊贵的佛，这怎样是好呢？

　　合法她夷由不决时，佛陀微笑放光，欢欣地用钵盛过老妇手上的馊食。并回头汇报阿难：「这位老太婆同心用心虔敬，由于她虔敬供佛的好事，今后得十五劫生天国享受快乐，十五劫后下生人世，具出家修行之人缘。」这时老妇的主人正好从屋里出来，听到佛所说的话，认为很是不行思议！

　　佛便问这位婆罗门父老：「你可曾见过其他不行思议的事？」父老答复：「有啊，一次我们有五百乘马车结伴出游，因为气候闷热，便找了一棵大树遮荫，这棵大树可以容纳五百搭车马而有余荫。树木之大真是不行思议呀！」佛紧接着问：「你可知道这棵大树的种子有多大吗？」父老答：「如芥菜子那么小。」佛说：「这就对了！这就是因小果大的原理。」老太婆的果报同于此理，施佛的因虽小，虔敬清净的信念却大，以是获得这么大的果报。

　　父老听了以为很有原理，佛所说的话没有半句虚言，又见佛的身相放光、肃静无比，就赶忙呼告邻里：「天人导师，佛已经呈此刻我们眼前，他所说的教法，素食，可以引导我们离开烦恼，各人赶紧来吧！」各人一听父老云云说，便纷纷走出屋外，同样被佛的光亮肃静所摄受，佛便为他们讲法。

　　在场的人都听得法喜布满，也纷纷去缴纳罚款。婆罗门城主感到异常稀疏，钱是大家爱的，各工钱什么乐意丧失这些钱呢？这个中必然有大人缘。城主因此也受了打动，恭请佛到皇宫说法，一城之人皆受修养。

　　佛因老妇的虔敬布施而浅笑放光，因为放光的人缘，消除了各人的迷惑，这就是以利便法应机设教。接着，更进一步普施法雨，辅导众生脱节之法，这就是破惑除疑，从体起用也。