朗月光华 照临万物——放生吃素之倡议

　　（注：此文是智敏上师2014年春节之倡议）

　　早春二月，两个身着棉袄胖乎乎的孩子趴在窗台上俯视着窗外雀巢中同样胖乎乎可爱的两只小鸟，大孩子友爱地用手指着它们，好像在对另一个孩子说：快看，小鸟在跟我们说话呢！小鸟则无比信赖地对孩子们伸着小脑袋……这是《护生画集》中的一幅画：《雀巢可俯而窥》，安宁祥和的气氛使读者如同沐浴在和煦温暖的春风之中。“人不害物，物不惊扰，犹如明月，众星围绕”。朋友，您是否向往这至真、至善、至纯的世界？是否希望自己和亲人能一直生活在如此温馨美好的世界呢？

　　有一方法，“浅而易见”而又蕴含“深而难明”之理，只要人人肯恒久坚持去做，便能共建真正的大同世界。此法便是--放生。

　　一、何谓放生？

　　救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，将被捕获的鱼、鸟等放之于山野或池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便称之为“放生”。

　　二、为何放生？（放生的意义和目的）“万物伤亡总痛情，虽然虫蚁亦贪生。”有情众生最珍爱的就是自己的生命。

　　释迦牟尼佛曾在《佛说海龙王经》中这样劝告我们：“千万不要为了自他的生存而去杀害众生的生命！为什么呢？因为每个众生都珍视自己的生命。”

　　动物被杀时是极其痛苦的，《俱舍论》中说，体积越大的动物，被杀时越痛苦。这个也是我们能够现量看到的。

　　被杀，是多么的恐怖！所以，推己及人，我们应当尽己所能地去放生。我们在放其他生命的时候，首先就是能够施众生于无畏，让它们脱离失去性命之忧恼、恐怖。

　　不仅如此，伟大的佛陀还告诉我们，众生无始以来都做过我们的父母。《梵网经》云：若佛子以慈心故，行放生业。应作是念：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。

　　《六度集经》中记载了佛陀在过去生中舍身饲虎、割肉饲鹰等故事，佛陀亲身告诉我们：在生命的天平上，一切众生都是平等的。

　　“人们对于某处发生大灾难、伤亡成千上万的人，都会悲痛一时，但如果说自己的亲友、父母、丈夫、妻子任何一位发生意外，则会引起极大的刺激与长时的悲痛，甚至延续一生，远远超出上述悲痛。同样地，每一个众生对自身的痛苦关注程度也是远远超出了对其他事物的关注，我们不能忽视这种心态。若受伤而失去了自己的一只手一只脚，则更加难忍，原因很简单，因为每个众生都不愿受苦--最切身的自己，乃至亲友……以此类推，而及一切。”

　　三、放生的功德放生的功德利益，佛教经典中讲述得十分详尽。

　　《大智度论》中说：“以是故，知诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。”

　　蕅益大师云：欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生，放生一法，唯广与久，一杯水不救车薪火，唯设人各一杯焉，一杯不已再一杯已，杯水多，车火未有不灭者，今杀运纷纷，并同分恶业招感，非慈悲三昧水，孰能熄之。（《灵峰宗论》卷六之三）印光大师云：人惟欲眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。

　　弘一大师云：先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。

　　圆瑛法师的《放生会开示》中说：即遇寿辰、结婚、生子、是自己求生，庆生吉祥之事，均宜戒杀放生茹素，以善因而求善果也。

　　另外，放生还能够清净我们无始以来的杀生罪业，获得长寿无病之果报。

　　《楞严经》云：“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。……汝负我命，我还汝债，以是因缘，经千百劫，常在生死。”又云：“杀彼身命，或食其肉，经微尘劫，相食相诛，犹如转轮，互为高下，无有休息。”

　　换个角度，暂且不说以前的生生世世，就是今生今世我们每个人有意无意中杀害的生灵也不在少数，要想使这些杀业得以清净，放生并如理如法地发心和回向也是最行之有效的方法。

　　放生是报现世父母恩之有力方式，为父母放生能令父母长寿、少病、心情愉悦、家庭和睦。放生亦是报前世父母恩之方式，由一切众生前世皆为己之母，于己有深恩，今见彼临杀之苦而救之是为报恩，又能化解众生在轮回中的冤仇。一切众生与我，无始劫以来，展转相杀。彼固因恶业力，或于人中，或于异类受我杀戮;我亦因恶业力，或于人中，或于异类，受彼杀戮，彼此怨怨相报，了无止时!若我今日从屠者手中将生命救出，即令屠者杀业不成就。不杀此生命就不会有此生命下世向屠者寻仇之怨结，也没有了屠者被杀之苦。

　　总之，放生能使诸事呈吉祥，使您身体健康、家庭和睦、工作顺利。只要您去做了，犹如耕田，有播种就一定会有收获。因为慈悲是超越了宗教界限的，只要您怀着对生命的珍爱去放生，即使善良的您不求任何回报，但您的生活一定吉祥如意。

　　四、放生的意乐加行

　　（一）意乐

　　放生的意乐，除了要领会前文所说的放生之意义功德外，最主要的就是悲心了。出于悲心，不忍一切生命受苦，不忍一切生命被残杀。

　　那么，我们是否用平等心设身处地的、真正深入思惟观想过动物的苦呢？就如同我们自己不愿意让刀片割破手指一样，任何动物也都不愿领受被宰割杀害之苦。

　　就如同我们面临将要被杀之恐怖场面时，内心惶恐、无助，希望得到他人相救。任何动物也都希望临被杀时能脱离被杀之怖畏，能获得救护，不再受网捕相加、牢狱、屠宰之苦。