汝既发心念佛,又兼持咒,理宜长斋。 如曰外面应酬,难得如法,且于应酬时,权为方便。而其由我自主之时,断不可仍旧吃一切众生肉。 即应酬时,亦不得任意贪吃,庶几可耳。 而眷属之中,常为讲谈因果,令其勿吃,方可谓真修行人。 且勿谓我修行,当吃素,素食,彼等不修行,吃荤无碍。 须知,一切物被杀之苦,及将来偿报之苦,试一思之,身毛为竖。非但不忍,且不敢耳。 (《文钞》三编卷二复沈授人居士书) |
汝既发心念佛,又兼持咒,理宜长斋。 如曰外面应酬,难得如法,且于应酬时,权为方便。而其由我自主之时,断不可仍旧吃一切众生肉。 即应酬时,亦不得任意贪吃,庶几可耳。 而眷属之中,常为讲谈因果,令其勿吃,方可谓真修行人。 且勿谓我修行,当吃素,素食,彼等不修行,吃荤无碍。 须知,一切物被杀之苦,及将来偿报之苦,试一思之,身毛为竖。非但不忍,且不敢耳。 (《文钞》三编卷二复沈授人居士书) |
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