文/来果禅师

　　参禅人，首要三业清净，次则如法修行，若无决择身心，终必得而复失。身业者，禅既真参，身非我有，复何以有他里?地不可得，杀具安寄？此持名无作圣戒。口业者，四过全蠲，五荤何在？葱、韭、蒜，以无闻，蛋子而未嗜，罗卜青菜，为无上清齐；黄荠野蕈，当珍馐妙味；素口之道通矣。意业者，烈马奔腾，唯以意会；狂猿浮动，正约心规；三业澄清，加以清素，一乘理显，更倍光明，此清素为成佛之真清素也。

　　近人吃斋，亦名吃素者。吃素一事，诚太善事，某中有还愿吃斋者，有吃斋到老者，凡吃斋之人，有门头，有传授，终生天处，或生富家。真吃素人，首先归敬三宝，继则严持五戒，此可渐培佛种，深植往因。吃素之人，若人[先天道，无为门，瑶池门，清净门，大乘门，三杯茶，五炷香，九公道]等傍门，修学很善，足为世间善人，内有密行，不便公开者，致有印书化世者，亦有受人恭敬买鱼放生者，更有不能稍改门径者，此各外道，多数谤佛教，慢三宝，实为深深遗憾事也。

　　有各门各道之清斋信士，谤之最重者，做和尚入空门，佛教不如我教。如此，皆由主教首领，未看佛经，未明佛义，不疑自是外道，反疑佛是空门。若各门各道，不谤佛，不毁僧，加敬三宝，转外道成为佛门道友，大劝各道主事人，急急大醒，堪为人间宝筏也！