凡间的人风俗了吃肉，以为是理所虽然，是正常，于是无时无刻恣意杀生，积了许多怨业。大家世代相传，彼此效仿，成为一种鄙俗而不自觉得非。

　　每想到此，佛菩萨城市痛哭流涕而深深感叹，从众生的迷信误导偏执来看，很多人时常犯下以下七条杀业：

　　1. “生日不该杀生”

　　怙恃生育我们，劳顿生平，素食，贡献怙恃是我们做人的根基道德。我们的生日，正是母亲在衰亡线上垂危挣扎之时，故这一天应该戒杀持斋，广积德事，好事才气使已故怙恃往生善道，健在的双亲增福延寿。假如我们杀戮生灵，反让双亲留下祸害，也倒霉于本身及子孙，种杀业得杀报，当戒之。

　　2.“生儿育女不该该杀生”

　　常人无子便感到悲伤，有子便感到快乐，这是人之常情，但动物界也是云云啊！人类为了庆贺本死后世降生，而杀戮它们的后世，于心何忍？本身的婴儿方才出生，不为他们行善造福，反而杀生造业，不是太愚笨了吗？

　　3. “祭奠祖先不该该杀生”

　　在祖先的忌辰及晴朗祭扫时，用杀生去祭祀亡灵，是在增加死者冒犯业啊！纵然您用各种山珍海味祭拜，祖先遗骨又怎能起来享用呢？有伶俐的儿女，重要的是慎修自身，而不致断了祖宗的福德人缘，这就是最好的祭奠啊！

　　4. “婚礼不该该杀生”

　　凡间的婚礼，不知道要杀戮几多生灵。成婚是连续下一代的开始，此时却去做杀戮生命的事，这在道德伦理上是相违反的。婚礼是吉礼，在忌辰而动凶杀，不是太凄凉而不祥瑞吗？常人成婚乐意白头到老，嫁女的人家三天不扑灭红蜡烛，由于怙恃忖量出嫁拜此外女儿。您城市为骨血相离而苦，莫非禽兽会以骨血相离为乐吗？

　　5. “宴请来宾不该该杀生”

　　在佳节庆典中，有贤德的主人会以素食菜羹来招待亲友戚友，何须杀戮很多的生命，穷极奢侈，让禽兽在宰割中哀鸣悲号于砧板之上呢？

　　6. “拜祭神明不该该杀生”

　　众人抱病，每每杀生祭神，祈求保佑，杀它命以延我命，背逆天理，神莫非会喜好吗？本身的生命没有获得延迟，而杀业却加重了，杀生者夭折，真是南辕北辙啊！杀生求子，杀生求官，杀声求财等，纵然灵验了，那也是你本身前世的福报，与鬼神无关。假如信托鬼神灵验，笃信不疑，那您的邪知邪见会越发严峻，甚至不行救药，其实是可悲呀！

　　7. “营生不该该杀生”

　　世工钱了衣食生存，或从事狩猎，打鱼，或做屠夫；但不干这些行业也一样可以保留。残杀众生，必将受到神明的处罚甚至蒙受横祸而亡，各种杀业所造成的地狱深层因果，将是来生受到恶报的来源。何苦不去钻营此外生存呢？迷信不如无信，切勿让本身的无明增加烦恼，加重杀业。我们该当启开伶俐，开始戒杀护生，发愿食斋，挽救无辜的生命，打造一个祥和社会，让全国无劫难！戴德！