妙莲老僧人：煮好吃的素菜度家人

　　许多几何在家菩萨说：“老僧人啊！我们在家学佛真是好苦喔！”佛陀在优婆塞戒经上说：“菩萨有两种：在家菩萨、出家菩萨，出家菩萨修行易，在家菩萨修行难。”谁人难虽然许多，我在这里只举其一种来说。触类旁通，请诸位各自利便求通达。

　　有的家庭主妇，因为丈夫和你的概念差异，连本身亲生的小孩也跟你的概念差异，家里就是你一小我私人学佛，其余人都是同你唱反调，以为：“人只要心好就好了，还要学个什么佛、吃个什么素？食斋不足营养！”你本身食斋是可以的，但身为家庭主妇，你总要烧菜给家人吃，有什么步伐使家人不要逼着你来烧荤菜，让各人都能食斋呢？这你不行急，心静下来，同家人多谈谈。

　　我看这不是难事，由于大大都人都有偏食的习气，他并不是拣营养的来偏食，而是拣合胃口的。合他胃口的，纵然没营养他也是吃；有营养、于身材有益的，不合他的胃口就不吃。合胃口的就吃个死，不合胃口的就死不吃，是这样子偏食。以是有好些人不喜好食斋，就是认为食斋菜没味、没荤菜好吃，着实否则！

　　像这样就好办了，一样平常的家庭主妇平常只会烧荤菜不会烧素菜，假如把素菜烧得有味，一样是好吃喔！你看你们回到山上，我们山上的素菜好欠好吃？各人都说很好吃！假如欠好吃，你们还能吃个两碗、三碗吗？有的吃了四碗，仿佛还能再吃一点！

　　学了佛要好好用点心把素菜烧得好吃，横竖家里人不管营养不营养，只要吃得顺口、好吃，他们就喜好吃了嘛！荤菜你就把它烧得咸一点或淡一点，把它烧得生生涩涩的、欠好吃，他们天然就不会吃。这是度家人食斋的一个利便法，并不是同家人过不去，这样做是善意专心。只要家人喜好食斋，你再把食斋的原理讲给他们听，他们就会接管素食的糊口，天然家门旺盛子孙贤。

　　你已经学佛觉悟了，要起劲改变家人的风俗，使他们喜好食斋菜，做个佛化家庭，未来同生西方，那何等好！不然你学佛，家人照旧大鱼大肉地嚼，未来你生西方，他们跑到三涂见阎王，到时辰不能生在一路，各分对象不能集会，那就弄得爱划分苦。

　　假如你家人吃鱼吃肉的习气就那么重，一时改不外来，而你在这里打了七天佛七，念了阿弥陀佛，慈悲心已经开拓了，回抵家又要烧鱼煮肉，肉拿来了又要切，不免你内心好惆怅，切不下去，那怎么办？并不是你要切它、烧它，你也是被业所牵，没步伐的，由于你的颐魅障、它的颐魅障，各人的颐魅障搞在一路胶葛不清，真是很难脱节。难明处要想步伐化解，事是心造，改心就好。

　　我们要在这难脱节的业缘上想个办理的要领，那就是你在切之前，发个大慈悲心汇报它：”我念阿弥陀佛回向你生西方，但愿你尽此一报身，永离牲畜道之苦。你此刻恶业已偿，安安然然的去吧！"万法唯心嘛！你心这样想，你切一刀就念一声阿弥陀佛；炒肉时也一样，一面炒也是一面念阿弥陀佛；若是家里人喜好吃肉丸子，肉要剁得碎碎的，那你剁肉时就一向念阿弥陀佛，这样你在切、在炒、在剁的时辰，就是在帮它超度。

　　但不要觉得念阿弥陀佛就可以切肉、剁肉，这又差池了！要知道这是众生定业不行转，素食，但愿它在受报时种点佛种子下去。虽然可否生西方要看它往昔善根怎样，没有善根是不行能生西方的，那样念经只是帮它种善根、下佛种，它要下一世才气生西方。

　　你看生在这个娑婆苦天下真是身不由己的造业，只有分开娑婆天下往生西方仙人天下，才气不造恶，由于到了那处所你想造恶也没有恶让你造，没有造恶的缘嘛！在这天下你想不造恶确乎是难办到。以是各人要好好提倡心来念经、修统统好事，抉摘要"尽此一报身，同生极乐国“。不然尽此一报身，同生地狱去！