用饭一ㄇ一场佛事_中国释教素食网素食菜谱

用饭一ㄇ一场佛事

　　“相约祖庭“第七期参访---团友条记之黄梅四祖寺

　　在四祖寺用斋，是要等全部的人全都吃完放下碗筷后才齐颂回向偈，然后师父排队先行，常住居士等随后再分开。每次用斋饭的时辰，尽量百十号人一路用饭，可是斋堂内长短常宁静的，只有稍微的饭菜品味声。威仪严整，素食，肃然清净的用餐空气就似乎一个家教甚严的传统各人庭在用饭。虽然，老是会有人吃得快一些，会有人吃得慢一些，以是是会存在快的人等慢的人这样的征象。

　　明基大僧人随机开示，时时随处提示诸位师友摄心勤奋。“用饭一ㄇ一场佛事。” 用饭是一场很是不轻易的工作。想想我们吃一顿饭是要有几多人缘具足？粒米维艰，来之不易。一粒米进口，要颠末农民栽培，风调雨顺的天然情形，种子孕育生长到成熟，收割加工销售到最后大寮师父烧煮，才填饱肚皮。佛观一粒米，大如须弥山。这统统代价无法权衡。而我们吃的是什么？是别离！好吃的欠好吃的？起心动念都是什么呢？赵州僧人大哥时只有一颗牙了，有人问他，您只有一颗牙，咬得动麽？赵州老僧人答复到，一粒米一粒米都咬得清晰。这就是闻名的【下下咬着】的公案——师因赵王问：“师尊年有几个齿在？”师曰：“只有一个。”王曰：“争（怎）吃得物？”师曰：“固然一个，下下咬著。” 老僧人那颗牙就是觉性，每粒米就是一行三昧。

　　真是“众生多少种心，如来悉知悉见。”明基大僧人最大白我们最轻易升起的动机了，继承讲到：“吃完饭后宁静守候，调查自心有没有不耐心。做工夫就是在这每一个当下。着实也就那么三五分钟，也就所有的人都吃完了。以是每一次不耐心升起，都要觉照，宁静念经，久而久之，就有定力，这样，在存亡时，在恶劣的对境下也能本身做主，时候看住本身的心，才气不随存亡流转。”

　　“三心未了水难消，五观若明金易化。”食存五观，自付在寺院或是清净的处所本身用饭还能提起正念和觉照，道心满满，而活着俗糊口中许多时辰基础无法让工夫练成片，总有纰谬或是会有习气出来，挑挑口胃啦，好吃的贪多一点啦，在此唯有反省忸怩，继承发久远心勤修道业。

　　戴德明基大僧人点化开示！合十！

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