揭秘：释教僧工钱何不能吃肉_中国释教素食网素食菜谱

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　　我们都知道在汉传释教出家和尚的戒律中有一条是不得吃肉，但这一条戒律源于何时才有，又为什么会有这样一条戒律？

　　着实最初的划定是和尚不得吃葱、姜、蒜一类，气息辛窜。佛家另有可食“三净肉”之说。必需食斋是始于南北朝期间南朝的梁武帝的倡导才在汉传释教内遍及的，是汉传释教的特色之一；藏传释教因其地理情形前提限定等等缘故起因，其和尚除了某些立誓终生不吃肉的的高僧外也都有吃肉的风俗。而在海外的日、韩、东南亚等地，都没有要求必然要食斋，他们主张可以吃三净肉。

　　但释教也建议食素首要出于以下几个缘故起因：

　　1、为了作育我们的慈悲心。众生分为有情类和无情类，一样平常我们讲植物归为无情类，动物由于具有贪恐怕死、有疾苦而属于有情。说植物也有感情，是我们悲心浮现，假如过于悲凄，反而落入自心悲魔中，无法脱节。我们不能逾越人的条理来演绎法义，在天界中，以意为食；在禅定中，津液遍满；有的鬼神以精气为食。　

　　佛法为了启示众生同体大悲之心，杀生戒律、勉励素食也是不得已的利便教法，只因我等心慧未开，不明因果，若明因果，天然收敛，何用感导。　

　　2、吃肉及油腻过多会使得消化不良，素食，气行不畅，脑子晕迷，倒霉参悟修为，而蔬菜一类则不至于此。故而倡导食素使人神清气爽，脑子苏醒。

　　现实上，吃不食斋和信不信佛没有很直接的相关，汉传释教僵持食斋是汉传释教的传统风俗。心田拥有释教里真正的戒律和因果，有着一颗真正向善的心，才是更为重要的。“目中有人福报多！口中有德助缘多！心中有佛欢欣多！”

　　最后从康健的角度而言，动物在被残杀时，很是的惊骇、惶恐、畏惧、嗔恨，使得体内聚积了许多的毒素，吃进去对人体很是倒霉。

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