那天有人割伤,血流不止,大家忙得七手八脚,有人便拿「金狗毛」贴在她的伤口上。我一看到就说:「怎么可以这样呢?你们赶快拿酒精帮她消毒伤口,然后擦上云南白药。」以前人受伤,哪里知道用酒精消毒呢?现代人智识水平提高,了解细菌无处不有,如果稍微不注意,伤口感染细菌,就马上会得破伤风。智识越高,越懂得医学常识,知道「金狗毛」不是药品,若仍使用「金狗毛」,只怕万一……,所以,过去是止血妙方的「金狗毛」,现在已不再被视为药物了。 自从人类的智识开启,多了解一件事就多一分恐惧,以前少知道一件事,就能多接受一件事。所以,谈到药物时,如果什么都不知道、都不怕,也什么都能接受;反之,则什么都怕、什么都不能接受。 佛在世时,素食,是两千多年前的事,那时候的汤药就比我现在所说的土方还要古老了,例如前面说的「腐尿药」。 现在的人也是如此,端午节时,拿一些瓶子装满午时水,传说任何时刻饮用都可治病。那天在电视上播报「登革热」传染病肆虐全省的消息,据报导说,这是由蚊子叮咬所传染的疾病,这些蚊子从何处来呢?不是从臭水沟来的,而是在原本很干净的水中,慢慢孳生出来的。所以,午时水虽然很干净,但是放一段时间后就会生出蚊子,而登革热也因此产生。以前说是治百病的午时水,现在竟然成了疾病的根源! 总之,我们越了解事理,就越能摆脱过去所用的土方法。例如慈济医院,设备非常周全,任何用品、药物,都要严密的检验、封存,特殊病例更要绝对隔离。现在与过去之间,如同隔了一条鸿沟,很多方法古今迥然不同,的确是事实。 现代化医疗超越土法炼钢 佛陀在世时,汤药是人生的必备品,有僧团的地方,就要准备这些临时急用的药物——腐尿药。 我们学佛应该要适应时代生活,不断地改进。如果要依照古书上说的:「必须具备「腐尿药」等汤药」而执着不改,那么,一旦生病就不用上医院,只要像古时候使用「腐尿药」治病就可以好得了吗?其实不然,我们的生命及健康的维护,也要随着时代变迁而合理化。 当初佛陀在世时,所用的药物是那个时代必备的,那时候并没有今日的医疗设备,也没有这么多药品,所以我们生在现代社会,切莫执着于雨千年以前的生活方式。佛陀来人间教育我们,要我们适应时代、合于人群而生活,有句话说:「识时务」,所以,我们要了解时代背景,认识现在的工作及生活情形。 学佛并非标新立异 我曾说过一个故事。有一位小姐,她是佛教徒,所以常常去听法师讲经;她听了之后,觉得「平常心」、「平等心」的道理很好,本来打算出家修行,但父母不答应,催她赶快结婚。后来她就顺从父母的意思,答应结婚。 她向父母提出一个条件:「我希望喜宴中能平等化,并且宴请所有孤老无依的贫穷众生,让他们坐上座,那些富有人家就坐末座。」父母不得已,只好勉强地答应她。 她以为这样就是平常心、平等心的作法,所以跑来跟我说:「师父,我不得不结婚,但我在结婚宴会中,把那些贫穷孤老的人请来当上宾,那些有钱、有势的人就让他们坐在偏僻之处。师父,您觉得如何?」她认为师父听了之后会夸赞她。 我说:「我们生在人群中,做任何事一定要合时、合情、合理,你如此做固然是平等心,但是会使你的父母很为难;第二,你会污辱了这些有钱、有势、有名、有地位的人;第三,你让贫穷孤老无依的人坐在上座,会使他们很不自在,吞咽不下食物。你这种处理方法,违北了现在的人、时、情、理,使每个人都不得自在安然。」 学佛并非标新立异,显耀修行的功能,真正的修行可以合于人、时情、理,所以我们要好好用心,适合时宜,使生活合理化,持戒而不执戒,绝对不可执着。 (责任编辑:admin) |