常言道:爱美之心,人皆有之。时下人们的爱美之心似乎非常炽盛。要不,美容整形行业为什么那么火爆呢?男人们津津乐道于追求美女,女性都渴望自己貌若天仙。然而,在佛陀眼里,分别美与丑的心,其实是痛苦和烦恼的根源。美与丑,只是内心的虚妄幻象罢了! 王舍城里,一位名叫莲花的妓女,长得非常漂亮,可谓绝世佳人。这天,忽然她起了善念,想远离人世间的烦恼,做一位参学与持戒的佛教修行者。于是,她前往灵鹫山去拜访释尊。途中,她走到一条清澈的河流,想喝水止渴。当她瞧见自己在水中反映的美貌时,不禁愈看愈自喜。秀丽的眼睛,高挺的鼻梁,樱桃似的嘴唇……不论那一部份,都足以令人心魂荡漾。 “原来我长得这么漂亮,为什么要抛弃美好的身体,而去出家修行呢?倒不如凭这副美貌,及时行乐。只有傻瓜才去做修行者!”顷刻间,她的想法完全改变了。她返身回去。 一、不论青年、壮年,都会日渐衰老;二、再壮健的人,也难逃一死;三、亲朋好友,虽然聚集一堂,快乐无比,也终有离别的时刻;四、纵使百万富翁,也会离开财富而去。 莲花聆听佛陀的教谕,始知此身不是永远属于自己的。唯有佛法,才是永恒的真理。她向佛陀表示,自己愿意修行。佛陀答应,她的黑发即刻脱落,呈现修行者的外貌。在修行期间,由于她能积福培德,很快证得阿罗汉果。 纵使你美若天仙,也难逃生老病死,人老珠黄,最后要变为一具枯骨。更何况,自古就有“红颜薄命”的谶语!在生老病死面前,美者与丑者是平等的。与其疯狂地追求转瞬即逝的美貌,不如潜心修行,早早脱离生死轮回之苦海。 以前有一位很有名的大画家,备受大家的赞叹,他觉得受到如此的肯定,自己要更上层楼,就想创作一幅尊贵的佛陀画像。于是,他花很多年的时间,慎重寻找一位模特儿,最后才找到一位长得轮廓分明,看来非常庄严的年轻人,画家觉得这就是他想表达的圣人形象。 于是他重金聘请这位年轻人当模特儿,当这幅画完成、展出时,的确很震撼艺术界,大家都很赞叹,画家的名气更是轰动一时。过一段时间后,画家又想:如何让佛像显得更完美,最好的方法就是至美与最丑的并列比较;佛是最庄严的,而恶魔最丑陋,那么是不是也该画一幅最丑陋的恶魔像? 于是,他又开始寻找一位长得很丑恶的人,要画人间最凶恶、让人看了心惊胆颤的邪恶形象,最后他终于在监狱中找到一名死刑犯。 当画家快要画完的时候,这名死刑犯忍不住哭了出来,抽泣道:“几年前,我也当你的模特儿,那时你画的是佛像;几年后你画恶魔,竟然也选中我!” 这位画家听了,整个人愣住了,他说:“怎么会这样啊?你以前让人看起来很欢喜,为什么会落得今天如此的地步?” 死刑犯告诉他:“那时你画完之后给我很多钱,我就去吃喝玩乐,甚至耽染了不好的习惯──吸毒、赌博,钱花完了就抢劫、杀人,做了种种罪业,才落得今天的下场。” 这位画家听了,心里感慨万千,也为这位年轻人深感惋惜。 真是相由心生!当时这位年轻人的心很清净,无私无欲,没有迷失,所以能成为画佛相的模特儿;后来因为有了钱而迷失,一踏入陷阱后,再也不能自拔,所以做尽坏事,变成了恶魔的形象,多可怕啊!可见,所谓的美丑,都是由一心所造啊! 按照佛家的因果来讲,一个人的美貌不是用手术刀和化妆品“修”出来的,而是自己心性修行的果报。 胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女,也是逾阇国的王妃。胜鬘夫人虽然地位尊贵,但面貌却长得不太好看,她心里常常因此生起疑惑。 有一次,当释迦牟尼佛在舍卫国教化众生的时候,胜鬘夫人来到佛前顶礼佛陀之后,很恭敬地向佛陀提出几个问题: “世尊!为什么有些女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,而且穷苦卑贱?为什么有些女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,但是大富大贵? 为什么有些女人长的美丽出众,却很贫苦,出身卑贱? 为什么有些女人长的美丽端庄,清秀可敬,有财有福,身世高贵?” 佛陀慈悲地逐一开示说: “胜鬘!女人面容丑陋,体态粗劣,素食,望之可怖,而且贫苦卑贱,是由于过去世性情暴躁,容易发怒,有人稍微说她不是,就心怀怨恨,气愤憎恶;同时她也不以吃的、用的、以及各种财物,或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门;又生性善妒,看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜,就生妒忌,因忌生怒。 (责任编辑:admin) |