舍卫国有一个做清洁工作的妇人，天天打扫街道，十分勤劳。她的衣服很肮脏，
市民都讨厌她，见到她，总是掩着鼻子走过。佛陀叫她来听佛法，鼓励他精进、
城内的人不赞成，跑来责问道：佛陀啊！你常说清洁的话，教人做清净的行为，
为什麽要和肮脏的女人谈话呢？难道你不觉得讨厌吗？"佛陀严肃地看他一眼，回
答："这妇人保持城市清洁，对社会贡献极大，而且她谦卑、勤力，做事负责，为
什麽讨厌她呢？"这时，那妇人洗过澡，换了衣服，容光焕发，出来和大家见面。
佛陀继续说："你们外表虽然清洁，但是骄傲、无礼，心灵污秽。要知道：她外表
的肮脏容易洗净，你们内心的肮脏才难於改善呀！"城内的人知道错了，再也不敢
讥笑别人。

(15)无争的修道者

　　阿那律、跋提、舍桄多三人是堂兄弟，感情很好，出家後，大家也在一起修道。
三人相约，共同依照佛陀的方法去做。出外受食，最後端身静坐，念佛、念法、
念僧。以後回来的人照着做，沈默地工作，不骚扰人家。他们五天开一次会议，
报告入各人修行的心得，讨论问题，解决困难。大家利益均等，分工合作，过着
宁静、合群、纯洁的生活。佛陀来看他们，赞美说："你们和平相处，，一心一德，
真好极了。"以後，佛陀就教那些欢喜争执的人，学习阿那律等无争的生活。

(16)富翁的儿子

　　佛陀在法华经曾有这样的譬喻：有一位富翁，他的儿子在童年就不见了，富
翁十分挂念。有一天，富翁看到一个乞丐，认得是失去的儿子，正想叫他来相认，
但是，儿子长年流浪，受人欺负、侮辱惯了，误会富翁欺负他，要送他去官府治
罪，就逃去了。富翁想出妙计，打发人找儿子来工作，让他安於新环境。富翁常
常在窗口守望他，渐渐擢升他的职位，儿子胜任了，富翁觉得时机成熟，就召集
亲戚朋友，把秘密公开，儿子知道自己的身分，才敢向爸爸相认。这个譬喻：儿
子是众生，富翁是佛陀。众生长期生死轮回，早已忘却自已的成佛本性，总是作
业多端。佛陀先知先觉，告诉众生都可以成佛，和他一样。他以身作则，用种种
善巧的方法，引导众生止恶行善，向上、发愤，以至成佛。我们要接受他的教训，
不要辜负他才好。

(17)礼拜六方

　　黎明，佛陀入城。途中，看见一个男子，向着东方、南方、西方、北方、上
方礼拜着。佛陀问他为甚麽这样做？

　　那男子说：“我叫做善生，每天向六方礼拜，是家族传下来的习惯。据说这
样做，会得到幸福。”

　　“佛陀也有六种礼敬的方法。”佛陀慈祥地说：“一、孝顺父母：做儿女的
要孝养、顺从，令爸妈欢喜、安慰。二、敬重师长：做学生的要敬重师长，接受
教导。三、妻子：是一个好助手，夫妻要互相敬爱。四、朋友：对待朋友要诚实、
互敬。五、僧众：对待僧人要布施、恭敬。六、仆人：对待仆人要宽大，不要令
他过分疲倦。这六种人是我们生活中心的人物，和他们相处得合理，会有快乐的
家庭，美满的人生。单是礼拜六方，有甚麽用呢？”善生很高兴，就皈依佛陀去
了。

(18)信心

　　舍卫城的北面，有一条河流，沿岸有一个村庄。佛陀特地跑到对岸去弘法。
佛陀的威仪，令村民肃然起敬，但他们却不信佛法。後来佛离开舍卫城，舍利弗
想亲近他，就远远地跑来，但是佛陀已经过河去了。河流湍急地流着。舍利弗看
着佛陀的背影，充满信心，涉水而行。在中流，河水很深，波流动荡，但是舍利
弗专心一意，提起精神，一步一步的走着。波浪吓不倒他，最後，竟走到对岸。
舍利佛来到佛陀面前，佛陀祥地望着他，眼光充满赞美、鼓舞的神色。佛陀对他
说：“你是一个智慧者，有信心，肯精进，可以学佛、成佛，普度众生。”舍利
弗赡仰佛陀，欢喜极了。村民听了佛陀的话，看见舍利弗的异迹，都对佛法生起
信心。

(19)模范的弘法

　　富楼那热心弘扬佛教，他的口才很好，和人家辩论时，常常令到对方心悦诚
服，因此得到‘说法第一’的美名。输卢那国是没有文化的国家，富楼那却请求
佛陀允许他去布教。

　　佛陀说：“富楼那，我很称赞你的志愿，但是野蛮的民族，不易感化，他们
会骂你的。”

　　“他们骂我，我容忍他们，我觉得他们还很有良心，因为他们没打我。”

　　“假如他们用手打你，用石投掷你呢？”佛陀问。

　　“我宽恕他们，我仍然觉的他们很好，因为他们只是打我，还未杀死我呢！”

　　“假如把你杀死呢！”

　　“我为法牺牲，死而无憾。”

　　佛陀赞美他，说道：“富楼那，你修道、传教、容忍的精神，可做佛教徙的
模范。”富楼那在输卢那国弘法，十分成功，许多人皈依佛教。

(20)严禁神通

　　目犍莲尊者是佛陀十大弟子之一，他以神通第一着名。普通人不能看见、不
能听到、不能做到的事情，他都能够看到、听到、做到。佛陀并不赞成他玩弄神
通，因为奇妙的神通和解脱生死毫无关系。他热心保护佛教，同情大众的苦难，
很受大众爱戴。目犍莲的名气招来外道的妒忌，他们蓄意杀死他。有一天，他在
山中静坐，给外道在崖上投下巨石，打成肉饼。许多人都为他悲伤。佛陀对大众
说：“神通是不是恃赖的，业报重於一切，目犍莲就是一个例子。”只有勤守佛
法，学八正道，求解脱业报，这才是最好的方法。佛教不靠咒术、算命、扶乩、
问卜、焚烧纸钱等，这些都是邪术，会扰乱人心，佛弟子不应该做。

(21)佛弟子

　　佛陀入灭以後，遗教由信徒们负责宣扬，佛教才流传下来。这种伟大的志愿
和工作，是每个弟子都应该有的。佛徒有两种：出家的和在家的。出家的是僧众，
男子叫“比丘”，女子叫“比丘尼”。他们求道心切，宁愿舍离世俗的繁荣享受，
甘心过着清淡的生活，遵守严谨的戒律。他们的志趣高洁，理想伟大，要解脱生
死，要成佛来普度众生，是众生的模范。在家的佛陀的教化，男子叫“优婆塞”，
女子叫“优婆夷”。他们信受佛陀的教化，舍恶行善，选择各种有益世道的职业，
做着利已利人的工作。出家佛徒和在家佛徒，都各有弘扬佛法和利益众生的责任。

(22)佛徒