时诸比丘请问：“世尊，这两个孩子往昔造了什么业，七岁便灭尽了三界轮回的烦恼证得阿罗汉果位？”佛告诸比丘：“这是他们前世的发愿力。”（师言：从《百业经》的开头到结尾都说明了发愿的重要性。所以我们在念《普贤行愿意品》的时候一定要发清净的善愿，切不要发下恶愿。）很早以前，贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉、迦叶佛出世。当时，迦叶佛率众比丘出游鹿野苑，有五百青年人在花园里享受美好快乐的生活。他们在远处看见如来出游的盛况生起了无比的欢喜心，很多人觉得如来出世的机会很难得，欲发心出家，可是有些人说：‘现在我们是风华正茂之时，应享受人世间美好的生活，等到年老的时候再出家不是很好吗？’（师言：如今社会上的人多数认为年青的时候舍不得出家，等我老了的时候再出家，或者等到把家里的一切安排妥当再出家等等的说法，这是完全不对的。要出家就应马上出家，不要左顾右盼犹豫不决，不要询问别人。）（译者：自从讲了《百业经》后我们的汉族弟子中已有一百多个人立即出家了，现在都精进修学成为真实的佛弟子。不管别人怎么说，我觉得这个选择很不错，大家应随喜功德。）还有些人觉得不该出家，等到生了儿子女儿以后才出家。可是后来他们在家中一直忙于生计，生了孩子就去世了没有了出家的机会。（师言：有些人说明年、后年到学院来常住，可是没等来学院就去世了。）（译者：前两个月时，汉族弟子当中有些老年人，虽以我和益西彭措堪布再三劝其出家，但仍不愿出家，结果在回去的路上已死掉了。）最后，那五百个人中只剩下两个人尚活于世。伙伴都一个个地死去了，这两位老人才醒悟过来：我们二十五岁时就发心出家，现在已是年迈体衰若还不出家，恐怕今生再也没有机会出家了。他们将自己的财产上供下施后于迦叶佛前出家了。因佛陀规定新出家的人必须承待先出家的上座之故，虽二位老人已是年迈古稀但仍必须作很多事情。僧团中一些僧人经常欺负他们二位老人，叫他们‘老糊涂’，说他们的过失等等。其中一位老人生起了嗔恨心，觉得自己天天为别人作事情，却要受这样的侮辱，心中很是忿然。而另一位老人的心胸很开阔，他对伙伴说：‘不要生气，这并非他们的错，如果我们早一点出家就不会发生这种事，要说错还是我们的错。’这位老人遂诚心诚意地忏悔，没有受到报应。（师言：有些恶业如生嗔恨心等，象这位老人一样立即忏悔，以后也是不会受报的。）他们一生中出家，在临终时发愿：我们一生在佛的教法下出家，令佛生起欢喜心，以此功德愿我们能在释迦佛出世时童贞入道，（译者：这两位老人很害怕，觉得老年出家很困难。你们当中的老人们也应注意，若今生未得证悟也应发愿来世弥勒佛出世时能变成小沙弥。老年出家的人不一定能精通戒律的学处，经常可以见到一些老年人因不懂戒律以至于行为很不如法。）灭尽烦恼，获证阿罗汉果位，如不够出家的年龄愿佛陀为我们特别开许可以出家。众比丘，你们是怎么想的，当时在迦叶佛教法下出家的二位老人即这两个孩子。因他们的愿力故，今生在我教法下，七岁时得我特殊开许他们出家，获证罗汉果位。”