一、无所事事的地狱 　
  无德禅师收了不少青年学僧，大家慕名而来跟他学禅，禅师叫大家把所有一切都不准带进山门。在禅堂里，他要学僧“色身交予常住，性命付给龙天”，但学僧有的好吃懒做，讨厌工作；有的贪图享受，攀缘俗事。
  无德禅师不得已，说了下面一段故事：
  有一个人死后，神识来到一个地方，当他进门的时候，阍王对他说：“你喜欢吃吗？这里有的是东西任你吃。你喜欢睡吗？这里睡多久也没有人打扰。你喜欢玩吗？这里有各种娱乐由你选择。你讨厌工作吗？这里保证没有事可做，更没有人管你。”
  于是此人高高兴兴地留下来。吃完就睡，睡够就玩，边玩边吃，三个月下来，他渐渐觉得有点不是滋味，于是跑去见阍王。并求道：“这种日子过久了，并不见得好，因玩得太多，我已提不起什么兴趣；吃得太饱，使我不断发胖；睡得太久，头脑变得迟钝；您能不能给我一份工作？”
  阍王：“对不起！这里没有工作。”
  又过了三个月，这人实在忍不住了，又向阍王道：“这种日子我实在受不了了，如果你再不给我工作，我宁愿下地狱！”
  阍王：“你以为这里是天堂吗？这里本来就是地狱啊！它使你没有理想，没有创造，没有前途，渐渐腐化，这种心灵的煎熬，要比上刀山下油锅的皮肉之苦，更来得叫人受不了啊！”
  禅，不是闭眼打坐，闭眼打坐只是进入禅的方法之一，素食，真正的禅是什么？
  搬柴运水是禅，腰石桩米是禅，犁田锄草是禅，早耕晚课是禅。其它还有忍耐慈悲是禅，劳苦牺牲是禅，方便灵巧是禅，棒喝教化是禅，无禅是地狱，有禅才是天堂极乐。

二、无德禅师讲“四禅”
  施主：禅师，我家境富裕，却一直郁郁寡欢，连个谈心的人也没有。请问如何才能具有魅力，赢得别人的喜欢？
  无德禅师：你能随时随地和各种人合作，有佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，就能成为有魅力的人。

  施主：禅话怎么讲呢？
  无德禅师：禅话，就是说欢喜的话，说真实的话，说谦虚的话，说利人的话。

  施主：禅音怎么听呢？
  无德禅师：禅音就是化一切声音为微妙的声音，把辱骂的声音转为慈悲的音声，把毁谤的声音转为帮助的声音，哭声闹声、粗声、丑声，你都能不介意，那就是禅音了。

  施主：禅事怎么做呢？
  无德禅师：禅事就是布施的事、慈善的事、服务的事、合乎佛法的事。

  施主：禅心是什么心呢？
  无德禅师：禅心就是你我一如的心、圣凡一致的心、包容一切的心、普利一切的心。

三、隐居地方

  无德禅师一向在行脚，一天来到佛光禅师处，佛光禅师对他说：“你是一位很有名的禅者，可惜为什么不找一个地方隐居呢？”
  无德禅师无可奈何的答：“究竟那里才是我的隐居之处呢？”
  佛光禅师道：“你虽然是一位很好的长老禅师，可是却连隐居之处都不知道。”
  无德禅师说：“我骑了三十年马，不料今天竟被驴子摔下来。”

  无德禅师在佛光禅师处住下来，一天，有一学僧问道：“离开佛教义学，请禅师帮我抉择一下。”

  无德禅师告诉他道：“如果是那样的人就可以了。”
  学僧刚要礼拜，无德禅师说：“你问得很好，你问得很好！”
  学僧道：“我本想请教禅师，可是……”
  无德禅师道：“我今天不回答。”
  学僧问：“乾净得一尘不染时又如何呢？”
  无德禅师答道：“我这个地方不留那种客人。”

  学僧问：“什么是您禅师的家风？”
  无德禅师说：“我不告诉你。”
  学僧不满的责问说：“您为什么不告诉我呢？”
  无德禅师也就不客气的答道：“这就是我的家风。”
  学僧更是认真的责问道：“您的家风就是没有一句话吗？”
  无德禅师说：“打坐！”
  学僧更顶撞道：“街上的乞丐不都在坐著吗？”
  无德禅师拿出一个铜钱给学僧。
  学僧终於省悟。
  无德禅师再见佛光禅师报告说道：“当行脚的时候行脚，当隐居的时候隐居，我现在已找到隐居的地方！”

  自古以来的禅僧，有的行脚云水，有的陆沈隐居，有的躲藏盛名之累，入山惟恐不深，有的接待十方，等待有缘的传灯之人。究竟怎麽做才是禅僧真正的生活行止呢？正如无德禅师说：“当行脚的时候行脚，当隐藏的时候隐藏。”