宋朝太平兴国年间，有一位辨聪的僧人到五台山游历，寄驻清凉寺，渡过一个夏天。在僧众中有一位老比丘，举止疯疯颠颠，大众都轻视他，唯独辨聪对他恭敬事奉。

    　夏天过后，辨聪即将离寺，老比丘拿一封书，嘱咐他说：“到开封城北，找到叫勃荷的，素食，把信投给他”。辨聪拜别离去，一路上心里嘀咕：“地址不详，从何找起？信里头不知写了什么要紧的事？”拆开一看，信上说：“你在世间游化日久，那些众生容易调伏吗？若已调伏，度生的事就完成了，可速返回，待太久，恐被强缘打失，流入世间的业报，至祷，至祷。”辨聪看完大惊，赶忙把信再封起来。

　    一天，辨聪在开封广济河畔经过，远远听到有小孩在呼唤：“勃荷！勃荷！”辨聪过去问：“勃荷在那里？”小孩指着一间赵姓人家的猪栏，说：“猪栏内脖子上带个铜铃，金色鬃毛的大猪，就叫勃荷。”辨聪问赵姓主人：“这条猪为什么叫勃荷？”主人说：“这条猪很特别，只吃勃荷（薄荷），所以村里的小孩都叫他“勃荷”，平常有屠户来捉猪时，其他的猪都怕得四处奔跑逃逸，勃荷能够把逃出去的猪，安安然然引回栏内，一家人很爱惜他，多年来都舍不得杀。”

　    辨聪听完，就叫一声：“勃荷！”大猪闻声前脚跃起来站着，辨聪将信投过去，猪一口吞下，保持像人站的姿势，随即就迁化过世了。

　    这个故事出自印光大师的清凉山志，勃荷猪原来是乘着悲愿来度众的大士啊！世间的人为烦恼所困，乱想纷驰，难得清凉。有幸接触佛法，深心信解佛陀的言教，如法去作，诸佛菩萨便会“应以何身得度者，即现何身而为说法”现种种身份，启发众生心中的无尽藏。