古代有一位名叫萨遮尼犍的婆罗门长老，号称世界最有伶俐的人，门下有五百王谢生。他讥笑全国人，以是，常常腹部挂一块金属板，在街上仰面阔步。有人问他为什么要这样做，他自得洋洋地答复∶“伶俐暴满流出来，岂不糟糕？”

　　他传闻释尊处处修养众生，名扬四海，心生吃醋与惧怕，就对学生们暗示∶“此刻，有一个名叫瞿昙的僧人，自称是佛，我想去找他，向他求教高妙玄妙的佛理，让他默不作声，好好屈辱他一番。”

　　他公然带领一群学生。浩浩大荡来到只园精舍的门前。

　　可是，他从老远就瞥见佛的圆满法身，光线四射。他惊喜交集，心田震撼，不由得进去处佛敬礼，佛叫他坐下后，他就匆匆向佛提出陆续串题目∶

　　“道是什么？智是什么？长总是什么？正道是什么？积善去恶是什么？修行者是什么？仁明是什么？奈何才是得当正确的原理呢？守戒是什么？假如您能立即答复我，我就拜您为师。”

　　佛听了不慌不忙地作偈答复∶“贤者勤学，真心诚意地修行，惟有器量贵重的伶俐，才真正叫做道。

　　纵有辩才不算智者，无所害怕，用心遵守善行的人，才叫做真正智者。

　　岁数虽大也不能做长老，枉然朽迈毛发花白，多数只是愚人的同类，惟有意怀真理，仁慈深挚，心田安静，合情合理，智慧净洁，才是真正的长老。

　　纵使貌美如花，但言语不正，贪心而多虚饰，言行会违反公理。淫除恶孽的来源，有伶俐而不怒，才是真修行。落发为僧，不说谎、不贪取，迈向去恶之道。”

　　“心田安静又悠然，才是真正的出家人。托钵而现修行者，放弃邪行，淡泊名利。去除罪业，潜修净行，密慧清朗废除恶行，才是真正的修行者。口里说得好，而心田不清净，外表也没有仁清白行。心田无为，举止廉洁，素食，表里沉寂，才是肩正的仁明之士。挽救全国公民，泛爱而不损人，才是真正有道之士。好好履行法义，不妄费口舌，增广见闻，全力进修，身材力行，持志武断，守道不失，才是矫正的守戒人士。”

　　这位婆罗门长老和他的五百王谢生，听闻佛陀的一番教理，无不甘拜下风。自豪之心，消除殆尽，立刻成为真正的出家人。其后，萨遮尼犍更热心修佛道。在一群菩萨队列里，颇有职位，他的门徒也都证得阿罗汉。