梵网经说：‘夫食肉者，断大慈悲佛性种子，统统众生见而舍去。’食肉之人，杀生自肥，这就是凶狠的举动；将这种凶狠之心，推而广之，可以假公济私，无恶不作。食肉之人，畜类众生，见到他的身子，闻到他食肉事后身上发出的臊气，舍之远避，譬喻屠夫入村，狗见惊吠。素食之人，心存仁慈，日益增添，推而广之，统统众生，皆可喜可爱，皆欲与乐拔苦，这就是慈悲为佛道之基础的道理。至若大智度论卷十一记实：往昔雪山中，有一仙鸽，糊口优游自在。有一天，鸽见一人，为大雪弥漫而失道，穷厄困苦，啼饥号寒，在须臾，鸽见此人，大发慈悲心，即航行求火，聚薪燃之，为此人烤火取温顺；又复以己身投火自焚，以施此饥人充饥。仙鸽以此好事，其后转世成佛，即释迦如来。这是慈悲为佛道之基础的究竟。我国儒家有‘君子远庖厨’之说，古时辰齐宣王，以羊易牛，孟子许其不忍之心，推恩及人，素食，可以王全国。这和释教的素食可以增添慈悲，以及慈悲为佛的基础之说，有异曲同工之妙。对象二方大贤人，世出世法，各臻极至。真使我们凡夫众生，赞佩不已。