用功放生挽救了我如浮萍般懦弱的生命
　　
　　我本年四十三岁，因为罪业深重，岁数轻轻就病休在家。三十五岁牙齿开始断脱，至三十七岁牙齿脱落四颗，满口牙齿松动，患严峻神经虚弱，官能症，强制气症、严峻肺结核等多种疾病，全日惊骇不安，严峻时，懂得日在家都惊骇畏惧，需要家眷陪护，不能出家门，晚上惊骇不能睡觉，气喘嘘嘘；夜到亮，都要开灯。晚上偶一睡着，即梦“业道论对，共鬼神游。”真是到了频死瓦解的边沿。
　　
　　自1999年5月信受佛法，却又找不到修举措手处，念经因为妙想天开，妄念纷飞，昏沉失念，坐不住，不得实效；拜佛又拜不动，且拜后下楼梯必跌!其后看到净空法师“讲记”中说，从前章嘉人人开示净空法师“看得破，放得下。”他问“那么，动手处呢?”“布施。”遐想到净空法师从前在台湾也从放生布施入手的修行实践，我又读到圆因老法师的《放生问答》、索达吉堪布的《放生好事甘露妙雨》等瑰宝，于是，我就下了从戒杀，放生布施入手、下脚行路的大刻意!以放生行善怨恨。
　　
　　自1999年10月以来，本身放，帮人放，劝人放，寄钱到世界各地放，预计自放总额在三千多元：自放或随喜帮人放巨细众生十五万余。牙齿遏制脱落，神经虚弱规复，由原先每天躺在床上起不来、也许活不长等症况，到此刻身材好转，看得开、想得通、吃得香我深感放生是念经工夫不得力者清净自心、成绩好事、消除颐魅障，帮助往生的动手处，起脚处；是怨恨颐魅障最快的、钝根虚弱之人行得通的修行方法！这使我信念大增，对此后康健长命、净心念经、求生西方布满信念，也打下了坚硬基本。
　　
　　五年的放生领会，我深深感到，放生，财施、法施，无畏施三种布施俱全!放生时，与众生三皈依、持咒，念经号，配合回向无上佛道，回向求生西方极乐，与被放生众生一路消除了说不清的颐魅障，罪过，险些当天放生当天收效!同时，留意每次放生或委托他人放生时作好书面记录(并非为执好事相)，以便时时鼓励本身，精进放生，消业怨恨。《大智度论》云：“诸馀罪中，杀业最重；诸好事中，放生第一。”《药师经》云：“放诸生命……病得除愈，众难脱节。”“放生修福……令度苦厄，不遭众难。”寂天菩萨曰：“但唯提倡饶益心，犹胜扶养诸如来。”统统有为善法中，好事最大的，收效最快的，莫过于放生。索达吉堪布在《修心八颂讲授》中说：“此刻是真正已经到以放生度化众生的期间了。放生和做其他的善法差异：做其他的善法，若发心不清净则果报极小。但放生却差异了，固然以不清净心，乃至以邪见来放生，这种果报也是不虚的。”《放生摩尼快意宝珠》云：“放生举动，因其是有为法中最为殊胜的好事之故，好事成熟很是迅猛。若放生用功，乃至即生福德好处现报，以是放生者切要擅长回向。免量好事流于人天有时义耗损的福报也。”而且，放生修行的特点良好：一是轻盈易行，素食，一人多人，帮人放生，寄钱委托他人代放，劝人放生等等，只要有意便可为；二是不须守候人缘，时时随处皆可以举办！不像其余善法须守候人缘前提成熟方可为之；三是救众生身命与法身慧命，可同时救了本身的法身慧命，虽则利物，化功在己，自他两利，人天同庆，诸佛欢欣；大量放生，还可转劫数，可化减多种天然灾难，利国利民，瑞相连连！
　　
　　命我自立网站站长妙音点评：“自1999年10月以来，本身放，帮人放，劝人放，寄钱到世界各地放，预计自放总额在三千多元：自放或随喜帮人放巨细众生十五万余。”——放生获得了不行思议的感应，可见佛法不是说说罢了，而是要抱着一颗敬服心去实践！用功二字“勤”（精进）和“恳”（恳切）二都兼具，结果抉择差异。