吕祖言：汝欲延生听我语，凡事惺惺须恕己。汝欲延生须放生，此是轮回真原理，他若死时你救他，你若死时天救你。延生生子别无方，戒杀放生罢了矣。
　　
　　谷旦尤应放生素食
　　
　　在成婚生子、祝寿节庆的谷旦切勿杀生以享肉食，由于本想延寿生子，而杀生只会招来夭折多病的恶运，以是于谷旦尤应极力放生食素。
　　
　　放生，是作育五德风致的善巧要领之一，是作育和晋升仁德佛性、礼德神性与义德仙性的重要轻盈要领，也是作育信德晋升道性的基本要领之一。
　　
　　放生是慈悲、善行、义举，这种举动实践是救生的详细作育和落实，可以或许较为抱负地抵消和破除汗青时空中，诸般杀业的汗青印记，是一种重要的清因化业的设施。同时也能增加福德，加强福慧能量，改进人生境遇，痊愈难愈的疑难杂症。
　　
　　这一要领对在家庭和社会中倡导素食，建议众生划一的修养具有起劲的浸染和意义。往往具备必然手段者，都该当精心施为，用善行清因化业，增加福德。
　　
　　‘婚礼不宜杀生。凡间婚礼，自问名纳采以至成亲，杀生不知其几。佳偶者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。谷旦而用凶事，不亦惨乎？常人成婚，必祝愿佳偶偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？”
　　
　　随缘放生：碰见动物临当被杀时，劝补救下，这种放生又便是救生。
　　
　　择物放生：有些动物自己颐魅障深重，依恋恶道是本身感召的，强救不得。好比专业养殖的动物自己就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。与其放几笼草鱼，不如放几条中华鲟更故意义。
　　
　　随时放生：有许多善信赶在月朔、十五等一些牢靠的日子，大举买放生灵，被一些醉翁之意的商贩钻了空子，不单专门捕来动物但愿在这些天里卖个好价格，越发大了动物的衰亡率，这种举动原来就是杀生的一部门。
　　
　　放生的本意，是将被捕获的动物放回到其原来保留的大天然中，放生之后，要确保动物可以或许保留，不然放生就成了“放死”。
　　
　　放生如放己戒存私心欲念
　　
　　放生的目标是为了救生，以慈善心，慈悲行抢救弱小生命离开衰亡，从头得到朝气，还其自由，让它们在相对精采和安详的情形中，完成其生命的正常进程。以是放生该当遵守一些根基的准则和要求举办。
　　
　　放生不能以小我私人的私心欲念为指导举办，而应卖力正树立起众生心，放生如放己，救生须救彻。不行以走过场，随大流，情势化。
　　
　　放生前该当施行必然的公道的要领，素食，确保所要放生物命的康健，同时要设身处地的思量放生后它们保留的情形，探求和确定精采的放生所在，确保救生的义举可以或许乐成有用。