延寿、愈病、免难、积福、得子，最轻盈易行的快意宝珠。

　　发愿：四无量心

　　愿诸众生永具安乐及安乐因

　　愿诸众生永离众苦及众苦因

　　愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦

　　愿诸众生阔别贪瞋痴心，住划一舍

　　为什么放生能得豪荣华——由于放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的进程，就已完成财布施的因果措施。当您用欢欣心做这些时，一颗布施的心已为您种下了豪富大贵的因，以是放生得荣华是理所虽然的。

　　为什么放生能获得长命——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，可怕万分，其疾苦不行言说。您把它从存亡线上补救出来，是多么慈悲的精力，使其阔别存亡的可怕，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中脱节，得到安乐幸福，给那些可怜众生消除存亡惊骇的最大劫难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免可贵到安全，天然得长命康健的大福报。

　　为什么放生能获得伶俐——在放生时，虔敬的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，健壮的种在所放物命的八识田中，永不幻灭，这就便是给所放众生种下了成佛之因，离开六道循环的殊胜人缘。所放众生闻法终会得度，只是时刻迟早的题目，这就是法布施。法布施者天然得大伶俐智慧之果报。放生还可以获得瑰丽的容颜，由于您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢欣，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑恶报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之天然感应举止雅致的威仪，瑰丽秀气的容颜。杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有慈悲心肠，众生皆爱生而恶死，统统生命皆云云。以是护生放生天然会广结善缘。并且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是未来脱节六道的人缘。十方诸佛如来视统统众生如子女，行放闹事无疑令十方诸佛如来生大欢欣，殊胜法缘无过云云。以是，放生者感应 荣华显达尊荣 ，长命康健无病 ，安全消灾免难 ，智慧伶俐聪明 ，瑰丽高尚威仪 ，法缘善缘殊胜，都是确切不移的因果纪律，这是无须猜疑的。人世情爱人世情爱，人修到一个阶段，要深悟， 情者为小，爱者为狭，转情爱为大慈大悲乃菩萨所为。情是存亡之门 、 六道之本、犯错之缘， 慈悲是情爱之母， 是情爱的升华，是情爱的基础，只讲情爱， 不讲慈悲， 就是众生的颠倒空想; 回归的当下， 就是转情爱为慈悲,从而了存亡出循环, 离苦得乐， 这才是生命的本色。高僧大德开示：想要家族团圆、长命和合、多生儿子，请你快快放生！

　　憨山人人说放生：

　　人既爱其寿　生物爱其命　放生合天心　放生顺佛令 放生免三灾　放生离九横　放生寿命长　放生官禄盛 放生子孙昌　放生家门庆　放生无忧恼　放生少疾病 放生解冤结　放生罪垢净　放生观音慈　放生普贤行 放生与杀生　果报名如镜　放生又念经　万修万人证 人惟欲家族团圆，寿命延迟，身心安乐，诸缘快意，

　　正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱

　　物之诚，则向之所欲，当可即得。

　　弘一人人说放生：

　　“先问诸君：一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者，今有一最轻盈易行之法见告，等于放生也。”

　　金山活佛说放生：

　　“最好的消业要领，莫过于放生，天下上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，天下上最大的善业是莫过于戒杀放生，以是放生是最大的好事。你能依我的话，赶紧量力买生物放生，就能增福延寿的。”

　　李炳南老居士说“上等好事，除了断缘外，必需兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮屠。七级浮屠就是寺庙的七层宝塔，这样看起来就知道救一个众生的好事是何等大。” 印光人人说放生十大好事 凡有欲家门清泰，身心勘掰，全国平静，人民安乐者，请皆于戒杀放生，食斋念经中求之，则求无不得矣。

　　(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由民气好杀所致。大家戒杀放生，则大家全其慈悲爱物之心，而刀兵劫数，亦自没落于无形，此转移世运之绝大行为也，深望大政治家，大教诲家，大农工家，留意于此，力为倡导，必有绝大结果。

　　(二)集诸吉利。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应肯定之理。

　　(三)长命康健。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。二者多福多寿无病。

　　(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

　　(五)诸佛欢欣。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛皆大欢欣。

　　(六)物类戴德。所救生物临死得活，皆大欢欣，戴德思德，永为万劫图报之缘。

　　(七)无诸劫难。慈悲之人，福德日增，统统魔难，皆无形没落。

　　(八)得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐疆域，其好究竟无涯矣。

　　(九)此刻为人生极伤害期间。盖烟酒之癖，爱情之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶没落，四序平定。

　　(十)动物由下级进于高阶之状态，与人类由蛮横进于文明之阶层相切合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变革。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永久福寿。

　　圆瑛法师开示说“疾病癌症，劫难不幸之以是会产生，就是缘于我们早年所造的杀业感召而来的业报。办理之道就是放生，藉着出钱着力赎命放生，来送还早年我们所欠无数的杀债。

　　每一个众生最名贵的是本身的生命，杀了他，他最愤恨，冤仇结得最深，以是说杀业最重，每一个众生最贵重的照旧本身的生命，救了他，他最谢谢，福善积得最深，以是说放生第一。