我们放生履历，曾见田鸡会游回合掌拱手，鱼儿会成群绕船颔首，乃至在持大悲咒时，整箱的鱼，集团由岸上的箱中奔腾而起，跳入潭中。吉他王子苏昭兴居士，亦有放螃蟹，螃蟹以双钳合掌致谢之经验。可见众生知‘被放’，也知恩知谢；这样的众生，肯定也知‘被抓’，知仇。众生皆有佛性，对众生以一念‘杀心’，或以一念‘救放之心’，人缘是天差地此外，果报也是天差地此外。一念‘杀心’，转成‘放它去’—‘慈悲放生之心’，凶手就酿成菩萨了。凶手与菩萨，只是一念之差罢了。

　　放生—除了放小动物更生之外，更重要的是放我们的慈悲心生。但许多人阻挡放生，他们的来由是‘放了，照旧有人会去抓’，乃至说‘放生影响生态均衡’。我只想问，假如是他们的孩子被绑票，有人发明白，是不是该去救呢？是不是该放他？可能是该想—‘放了他，歹徒照旧会重覆抓他绑票，爽性不要放，让他被杀算了’？可能是该想—‘天下上生齿横竖已经许多了，救放被绑票的人也许影响生态均衡’？万一被绑票被杀的，是本身酷爱的家人，怎么办？假如我们本身的孩子是该救，该放的，为什么此外小动物不应救，不应放呢？他们也是会痛、会苦、会怕死的呀！

　　早年，曾有一位患血癌的年青人，有一天他伴侣来看他之后，他哭著向我怨恨一件事，他说：‘适才来的那位胖胖的伴侣，早年常放生，我都笑他是傻瓜，傻瓜有鱼不会吃，放什么生！并且他放了，我就跟在后头去钓，本身认为好智慧、好自得，把鱼钓回家，又放在桶中，重覆钓，看鱼重覆中计，就讥笑那些笨鱼！本日我作化学治疗整个口腔都破，乃至牙齿整排都摇，我才知道嘴破原本这么疾苦，怨恨我怎么那么狠心，让那些鱼每一只都重覆口颊穿孔！此刻打死我，我也不垂纶了......我谁人傻伴侣，还来看我，我此刻才知道，他不傻，我本身才是大傻瓜......’他哭得满身颤动，叫我要以他的切身经验，来劝各人，不要让众生耐劳，以免果报返回本身身上......他也是菩萨，亲受云云强烈的苦，来劝勉我们。