佛陀说，一切有为善法中，救护有情的生命，功德利益为最大。当我们面临被杀害的危险时，如果有人救了我们的性命，这一定是最让我们感激不尽的，其他的帮助都 比不上救命之恩。人类这样，其他众生也是这样。

　　众生欢喜佛欢喜，诸善业中最令诸佛欢喜的就是救护有情的生命，让他们得到安乐。利益众生的方式有很多，但是没有哪种能像放生这样直接从屠刀下解救即将被杀害的如母众生。

　　我的恩师法王如意宝只要一看见动物受苦或者被杀害，都会难过得流泪，并尽全力去解救。受大恩上师的熏陶和教导，我们这些弟子无论走到哪里都热心于放生，将自由、安乐与无畏带给被解救的众生，将慈悲、温暖与信心送给参与放生的人。

　　一九九七年，法王如意宝带领学院僧众共修大威德法。在这期间，四月八日凌晨，法王在梦中见到自己的根本上 师托嘎如意宝。

　　托嘎如意宝说：“你们此次修法极为殊胜，对众生有很大的利益，真正是作了一次大放生。”接着，托嘎如意宝讲述了放生的种种功德。法王知道放生能令上师欢喜，于是向上师汇报道：“我前年从新加坡回来后，至少已放了一亿条生命。”托嘎如意宝听后极为欢喜，双手合掌连连赞叹 道：“善男子！善男子！你真正是末法时代的如意宝，你真正是末法时代的太阳。”随后以金刚歌的方式赐予四句教 言：深寂离戏光明无为法，证悟犹如甘露法性义，随顺所 化善巧方便行，愿得度化无边众生力。

　　后来，法王如意宝开示，在末法时代，诸善法中放生最能让诸佛菩萨、根本上师欢喜，并劝请四众佛子广行放生，实践妙道。当时法王特意给包括我在内的几位弟子每人两万元钱，让我们去放生。以此为缘起，法王的弟子们 开始在各地持续大规模放生。

　　有的人认为，我们只是普通人，没有能力帮助其他众生。这样想是不对的。每个人都能或多或少地利益到其他的生命，帮助众生不一定需要很多的外在条件，更多需要的是一颗利益众生的心。有了这种心，便会在不同情况下随顺因缘利益众生。

　　虽然众生多如恒河沙，我们能救护的只是其中很小的一部分，但是仍然要坚持放生，哪怕只能帮助一个生命减少痛苦，我们的努力都不会白费，都有意义。解救有情的生命需要具备因缘。佛陀虽然圆满具足十力四无畏，也只能度化有缘的众生，就像阳光虽遍照世界而盲者却看不见一样。

　　放生也是这样，即使你富如帝释天，也不可能买下所有的生命来放生。众生无边誓愿度，重要的是我们有这个 发心，然后尽自己的能力去帮助众生。

　　人身难得，时间匆匆过去，大家一定要好好地利用这段有限的生命去利益其他众生。在这个幻化的世界里，没有什么东西是恒常不变的，总有一天你会丢下自己执著的亲人和积累的财富，孤零零地走向后世。

　　这一天什么时候来临，谁也不知道。在家人在社会上 生活肯定需要基本的物质保障，如果没有一点基础确实很难生活下去，但是作为一个对生命价值有正确认识的人，应该明白我们平时吃的穿的够用就可以。否则，人的贪欲无止境，永远不会有满足的一天，而生命就在我们对贪欲 的追逐中一天天缩短。

　　死亡来临时，不用说辛苦积累下来的财富，就连自己这个肉身也带不走。那时候，只有佛法，只有善业，能帮到我们，所以大家平时基本的生活所需满足之后，应该用 更多的精力和金钱去做利益其他生命的事情。

　　我看到有的人在餐馆里吃一顿饭，随便就花掉几百上千块钱。我想，如果能用吃一顿饭的钱来放生，对我们现世培养自己的慈悲心和菩提心，对将来的往生都会有很大的帮助。吃什么东西到了胃里都一样，花那么多钱在吃上很浪费，除了满足一点口腹之欲，对自己的今生来世都没有什么帮助。用这些钱来放生，真正地帮助即将失去生命的有情，这钱才花得有价值。

　　在自己有钱的时候千万不要浪费，要多多地放生。没有钱的人，也可以根据自己的能力放生，尽力救护众生。只要发心清净，功德一样，钱多钱少都没关系。放生不是只在圣地才放，或者只在佛教节日里放生，应该随缘解救众生的生命，无论什么时候在哪里。若能长期坚持放生则更好。

　　放生是遣除违缘、迅速积累福慧资粮的有效方法，不但利益了被解救的众生，也能增加自己现世的福报，获得健康长寿的善果，还是往生极乐世界的重要助缘。所以我们应该努力帮助众生脱离危险的境地，一定要这样做，因为今天的善愿善行将会在未来我们遭遇危险时帮助到我们。

　　我们还应该发愿，所有众生都能往生西方极乐世界，如果自己来世没有能够往生极乐世界的话，那么无论将来转生到哪里，都要生生世世利益众生，绝不加害众生。

　　我们周围还有很多亲属、同事、朋友，他们可能因为各种原因，目前还没有皈依三宝，为了自己所谓的安乐日夜不 停地奔波，虽然追求的是安乐，所做的却全是痛苦之因。有些人虽然皈依了三宝，但还是常常做出不如法的行为。

　　对这些人，我们应尽可能地通过自己的行为去影响他 们，让他们从我们身心的改变以及放生护生的行为上，看到行持善法的力量。如果我们的行为能令他们对佛法生起哪怕是一点儿信心，甚至在他们的一生当中影响他们放生一条生命，根据因果不虚的道理，也一定会让他们的今生 来世得到利益。

　　放生过程中常常会遇到违缘。比如，你刚把鱼放生，就有人拿着渔网、鱼竿闻讯赶来捕捞，或者有人故意制造事端，阻止放生。遇到这种情况不要心生嗔恨，与人争吵， 应该好言相劝并积极寻找解决办法。

　　我们不能要求所有人都理解和支持放生。事实上，很多人不能说反对但至少是不理解、不支持放生的。因为在他们所受的教育中没有放生、众生平等这样的概念，而要 学习新知、改变成见又是那么难。

　　有人认为频繁的放生活动制造了新的市场需求，一些商贩专门为供应放生而买卖、捕杀动物，如果不放生的话，就不会有这种情况发生。其实，各地市场、屠宰场、养殖场里等待成为人类盘中餐的动物中，能被解救下来的只是极少数，比例微乎其微。如果养殖户、屠宰场、商贩们指望靠供应放生来维持生意的话，那么他们立刻就会倒闭，想来他们不会这样“天真”。

　　不论有没有放生，养殖户都会过度养殖，屠宰场都会过度宰杀，商贩都会买卖捕猎。只有社会上大部分人普遍、自觉地减少肉食需求，才能减少捕杀、买卖动物的规模。否则，少数人势单力薄的放生活动是不可能对养殖业、屠 宰业及偌大的相关产业链产生影响的。

　　其次，即使个别商贩看到放生带来的“商机”，为供应不期而来的买生加大进货量，放生也并没有给谁带来伤害 和痛苦。