《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重；诸好事中，放生第一”。在全部的罪过内里，杀生的罪过最重！在全部的好事中，放生的好事第一。由于统统众生最名贵的，就是本身的生命，为了不受人类无端的捕杀，深入山林，远避人世，为了连续生命，昼伏夜出，素食，警惕审慎的觅食；一旦生命受到威胁，无不垂危挣扎，极力抵御；无论人或动物，都贪恐怕死，都知道珍惜本身的生命；都但愿阔别疾苦，渴求安乐！

　　生命这样名贵，杀了它，冤仇结的最深！救了它，它谢谢的最深！先问诸君：一、欲延寿否？二、欲全愈否？三、欲免劫难否？四、欲求得子否？五、欲求身材康健否？今有一轻盈易行之法告之：等于放生也！放生就是还债，还多生累世以来，无数的杀债！人们此生所蒙受的疾病苦痛，都是早年所欠的杀债所致；送还杀债最好的要领，无过于戒杀放生！

　　我们想求身材康健，糊口安全，子孙贤良，奇迹顺利；我们想求劫难消除，道业成绩，了生脱死，往生西方；杀生食肉之人，必然无法告竣此愿望！ “劝君勤放生，终久得长命；若发菩提心，浩劫天须救”凡间最大的恶事，无过于杀生害命；世上最大的善事，莫过于戒杀放生；可叹凡间人！疑惑颠倒，为了满意一时的口福，杀生害命，造作无量无边的罪业，而不自知！常言道：“善有善报、恶有恶报；不是不报、时刻不到，时刻一到、完好要报” 易经云：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃” 万法皆空、因果不空；业因果报、丝绝不爽，远报儿孙，近在自身！ 万般自作还自受，地狱耐劳怨何人？

　　「康健长命」的果报，是从哪来的？佛汇报我们，已往生中，世世代代持「不杀生」戒，持得很严，此生得这个果报！杀戮众生，吃它的肉滋养本身身材，不单跟众生结冤仇，还减损本身的福报！工钱什么会夭折？经上汇报我们，是过归天杀戮众生、凌辱众生，以是此生得「夭折、残疾」的果报！ 众生认为吃「粗茶淡饭」这个日子很苦；佛菩萨眼睛看到众生天天吃这些「大鱼大肉」很苦、很可怜！ 为什么？ 天天都跟众生结冤仇，这个债愈来愈重，哪一辈子能还清？我们要想不受病苦，只要永久断除肉食，抉择没有危险众生的意念，你就会得身心安乐、康健长命的果报！

　　白居易诗曰：“谁道群生人命微，一样平常骨血一样平常皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”。 陆游诗曰：“血肉淋漓味足珍，一样平常疾苦怨难伸，设身处地抚心想，谁肯将刀割自身”。杀生害命、蹂躏糟踏生灵、肉食者，必得多病、夭折报；戒杀放生、慈心于物、素食者，必得康健长命报！在此，普劝凡间善良的人们，以慈悲之心，广积阴德、诸恶莫作、众善履行；断恶修善、洗心革面；怨恨颐魅障、后不再造，赶早戒杀、放生、素食，以望身材康健、无诸痛楚；消灾免难、康健长命！

　　南无阿弥陀佛

　　南无观世音菩萨

　　南无局面至菩萨

　　南无地藏王菩萨

　　南无药师琉璃光如来

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