佛言：凡间第一恶行是以杀生为主，兼摄余恶。统统众生，皆以命为本，是故统统众罪中，杀生最重，诸善行中，护生第一。

　　然而上至诸天人民，下及蜎飞蠕动之类的众生，潜意识里悉有欲为众恶的激动。这是由无明我执所天然展现的凶狠性。假如没有获得贤人因果的修养，素食，没有持戒的道力，这种造恶的激动在业力凡夫层面，无一幸免。在这造恶的激动中，杀生的恶业尤为明显。

　　力气强的虐杀弱者，被杀的弱者种下复仇的种子。或此生或下世索回命债;或弱者无奈，转而虐杀更弱者。动物界的弱肉强食，在未经贤人修养的人类中亦广泛存在。

　　诚如《庄子》寓言“螳螂捕蝉，黄雀在后”。螳螂捕食蝉，没有想到黄雀正在后头等着吞噬它;而黄雀用心致志要吃螳螂的时辰，没有想到树下有人正拿着弹弓要射杀它;那小我私人用弹弓搪塞黄雀的时辰，没有想到守园的人正在盯着他。众生一环扣一环地转相克贼，蹂躏糟踏杀害，无有休止。

　　统统众生无有圣贤的修养，悉皆糊口于蛮横状态，不知三世善恶因果纪律丝绝不爽。因而不知道要修积德业，昧于善恶的尺度，忤逆天地慈悲心肠，悖戾本身的亲信良能。举动凶狠，即能招致此生与后裔的恶果，所功课不亡。临命终时，杀生的重业天然牵引到三恶道去，接管响应的处罚。

　　杀戮同类或异类生命的恶业，有二俱生神(同生女在右肩上书其作恶;同名男在左肩上书其作善)记录在案;又有四天善神于每月六斋日(八日、十四、十五、二十三、二十九、三十)考查人世善恶，向忉利天王禀奏;一年中有正月、五月、九月，各一日向上天讲述善恶业;尚有一年有八王日(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至)校量善恶轻重。

　　真可谓祸福无门，惟人自招，跬步不离，如相应声。举头三尺有神明，逐一善恶动作记录在案。作恶者天然会获得报应，堕入在三恶道，受剧苦无量。辗转生到人性，或清贫庸俗，或沦为托钵人，或是孤儿未亡人，无亲无眷，或六根不具，聋盲喑哑，或愚痴暗钝，相貌丑恶，以致或羸劣颠狂，完全不像人的一类。都是造作杀业，无可赦宥的果报。