一天，这位出家人又拜访他的屠夫朋友，但见肉店闭了门。敲开门后，见到屠夫垂头丧气的样子，打听后方知，屠夫因缺钱买猪杀，所以只能停业。这位出家人说：“不用担忧，我会借你二百两银子给你做本钱，你可继续营业杀猪，但只有一个条件，我要肉时，你得给我提供肉！”屠夫一听这条件，心想：我开肉店，自然什么时候都有肉这个条件很容易满足，于是答应了僧人朋友的要求。这位出家人借给屠夫钱，屠夫照常营业，三年中无事。出家人从未上门来要肉。

　　到了第四年，新接位的皇帝是位虔诚的佛教徒，所以规定：六月十九日，观世音菩萨圣诞节，全国禁肉三日，违者斩首。正好六月十九日，出家人非常急的来到肉店，要求屠夫给他一斤肉，屠夫非常恼火：“你迟不来，早不来，偏偏在全国禁屠三天来要肉，这不是存心跟我为难！”出家的朋友说：“我们有言在先，我借钱给你的唯一条件是：我随时要肉，你得随时提供，今天我有急事要肉用，你怎可以不给肉呢？”屠夫自知理亏，又无计可施，便问道：“你说怎么办呢？”出家人说：“今天既然是全国禁屠日，宰杀任何动物都有杀头之罪，我又急需肉用，我倒有个折衷的办法；现在我只需一两肉，从你身上割下一两肉既可。”屠夫高叫：“从我身上割下一两肉！难道我不痛？”出家人突然问道：“只从你身上割下一两肉，你就叫痛，那么多猪被你无辜地屠杀了，难道它们就不痛吗？”屠夫猛然醒悟：“我杀猪时猪也知道痛啊！”于是他放弃了杀猪，而跟那位出家人出家修道，最后终于证了罗汉果。

　　同样在日常生活中，不少人为了口福，屠杀动物，因不知道动物也有贪生怕死之心，更不知用酷刑屠杀动物时，动物痛苦难受惨状。如果我们设身处地地为动物想一下，它们被屠杀时也象我们人类一样，十分恐怖，痛苦不堪，如此观想，悲心顿生，又怎忍心食其肉？

　　超级市场出售的肉很诱人，但很少有人知道这些肉是通过怎样不人道的手段生产出来的，更少人知道这些肉对人体有害。如果知道了，我相信不少人会自动放弃吃肉。现在就我个人的所见所闻略述如下。

　　记得小的时候，一到考试，母亲便会炖两个鸡蛋，作为营养补充。从那时开始，便形成一个概念：鸡蛋有营养。出家后自然是要吃素，师傅要求很严格，鸡蛋当然也不能吃，起初总觉得是一大“损失”。据说古往今来，对于出家人是否能吃鸡蛋还有不少争议。有人说可以，也有主张不能吃。唐朝有一位禅师便属于支持吃鸡蛋者。一天他煮好鸡蛋后，做了一首诗，为自己能吃鸡蛋找原因。他的诗是这样写道：混混沌沌一颗桃，里无骨头外无毛，老僧带你去西方，免在人间受一刀。做完了诗，他就便把鸡蛋吃了下去。

　　后来我去佛学院读书，经常头晕，医生讲，那是缺少营养的症状（其实是营养不调）。于是在医生的劝告下，便又开始吃鸡蛋，当然专买养鸡场的蛋。到英国读书后仍坚持这一原则。直到有一天，一位信徒带我去参观一个养鸡场后，我再也没有吃鸡蛋的欲望了。

　　当时我看到每一只鸡都圈养在空间极小的笼子里，平时根本没有活动的余地，只有它们的头可以活动：把头伸到笼子外吃食，天长日久，头部的毛因摩擦而全部掉光，看起来真可怜。有的鸡因没有活动的空间，缺少锻炼，双脚逐渐退化，有的站不稳，有的瘫痪了，还有的甚至双脚都腐烂了。这并不碍事，它们照常活着，不断把头伸到笼子外面吃食，照常生蛋。当时我感到好奇，这些鸡受到如此之“虐待”，为什么每天还能照常生蛋呢？一位好心的工作人员告诉我。这些鸡都是注射过一种特殊的药水，使的它们每天都能产蛋！听到这些情况，我感到十分震惊：小的时候，我家的鸡是自由放养的，而且受到很好的照顾（否则便不生蛋），所产的蛋自然会有营养，而面前的这些鸡仅仅是生蛋的。