文/如本法师

　　去逝曰杀，有情曰生，断有情生命叫杀生（梵语pranatipata）。为何释迦牟尼佛（梵语Sakyamuni Buddha）要为学生们拟定不杀生呢？其意义有五点，多么为五？

　　（一）杀生害命，罪业深重，不能入空门脱节正道。大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重；诸好事（梵语guna）中，放生第一。’

　　（二）杀戮众生，违反大慈悲心。行菩萨道没有广度统统众生，素食，已经违失菩萨风度了，又况且广行杀业呢？

　　梵网经云：‘夫食肉者，断大慈悲佛性种子，统统众生见而舍去。’

　　（三）六道众生悉具佛性（梵语buddha-dhatu）。统统众生皆具有佛性不行杀，在佛陀证悟地步，看统统众生未来修行业净，皆可成佛道。

　　梵网经云：‘当知汝是未成之佛，诸佛是已成之佛。’

　　（四）众生皆为已往生中怙恃。因果（梵语hetuphala）轮回，冤冤相报，周而复始，辗转无尽故。

　　梵网经云：‘统统男人是我父，统统姑娘是我母，我生生无不从之受生，故六道众生生，皆是我怙恃，而杀而食者，等于杀我怙恃。’

　　杀生之果报分三等罪，多么为三？别离如下：

　　（一）五逆罪：

　　1.杀父（梵语pitr-ghata）2.杀母（梵语matr-ghata）3.杀阿罗汉（梵语arhad-ghata）4.破和合僧（梵语samgha-bheda）5.出佛身血（梵语tathagatasyantike）

　　（二）杀工钱重罪

　　（三）杀牲畜为轻罪

　　犯杀生得四种恶报：一.堕三恶道。二.若生人世，多病短命夭折。三.心怀可怕噩梦，命终之际可怕恶死。四.杀生者来生还杀生，因果丝绝不爽。

　　持不杀生戒果报得五种善法：一.少病，长命。二.烦恼（梵语klesa）减轻，增添伶俐（梵语jnana） 。三.慈悲心增添，相好光亮。四.任何时处，人天爱慕。五.早成佛道。

　　梵网经云：‘佛子！若自杀、教人杀、利便杀、惊叹杀，见作随喜，以致咒杀、杀因、杀缘、杀法、杀业，以致统统有命者，不得故杀，是菩萨（梵语bodhisattva）应起常住慈悲心、教顺心、利便救护统统众生，而反更自恣心如意杀生者，是菩萨波罗夷罪。’