一居士：癌症的因缘？得癌症怎样修行才能获得解脱？

　　佛说，一切病苦皆因杀生而得。癌症的因缘也是由于我们不正信和杀生的果报所得来的。这个因缘很多，往往在杀生这方面特别重。比如说有的人吃肉，虽然他没有直接杀生，他也会得癌症、得病苦。因为中医的说法儿就是吃什么补什么，在佛教是吃哪儿报哪儿，这也是有道理的。

　　比如说，有人爱吃动物腿上的肉，他就在腿上报。昨天还是前天？有个秦皇岛的老居士，他说他脚特别疼，脚底疼。我说：“你是不是老爱吃众生的腿啊？”他说：“是，我老给孩子做猪腿什么的。”所以他的果报也在腿上，腿上老有病。不是光杀生得病，就是包括吃肉他也一样得病。

　　还有一个居士，她做小女孩的时候，就喜欢把蚂蚱腿底下那部分给掰折了，掰折了以后，就看这个蚂蚱痛苦地在地上蹦，她就高兴了，这是她做小女孩时的事。她今年已经六十多岁了，突然就得了病。这个病就是腿下不了地，腿从膝盖往下特别疼痛，而且不治疗还好，越治疗越重。后来她突然想起来了，在小时候种过这个杀生的因缘。最后她忏悔，病渐渐好了。所以我们要知道，一切病苦都是杀生和不正信所来。

　　我们得癌症以后，怎样修行才能获得解脱？主要的一个是要有正信。正确的信仰是很主要的。因为正信它就像阳刚之气，也叫正气。有了正气，这个邪气就会逐渐地排除。

　　选自妙祥法师《二〇〇八年十一月十六为朝阳居士开示》

　　一居士：师父，我得了癌症……

　　你得癌症，不管得什么病，这主要都是杀生所来。杀生知道吗？就是吃众生肉，杀众生所得来的。应该忏悔自己造的业，造了业才会得病，不造业不会得病。这个因为你还不太清楚，但是清楚也得承认这笔账，不清楚也得承认这笔账。所以说应该怎么办呢？应该忏悔，忏悔自己过去杀了很多的众生，吃了很多的众生肉，所以才会有病的。

　　一居士：我没有啊，没杀过。

　　没杀过？脚没踩过虫子，没打过苍蝇？比如说，走道没踩过虫子？

　　一居士：有病以后都不打了。

　　有病以后不打了，那以前呢？

　　一居士：以前……

　　而且杀蚂蚁、虫子、鸡、鸭、鱼……吃一些众生肉啊，都没有做吗？这些东西都没有吗？这些都是造成我们得病的因缘。这些事情不能看作我吃得少，我就不应该得病，吃得多就应该得病。吃得少，他也有各种各样的病，只不过是因果成熟和没成熟。只要是杀众生，肯定要受报的，吃众生肉肯定要受报的。你仔细想一想。我们打农药，打蚊子呀，药老鼠，都可以造成我们得病的因缘。所以说，这个应该自己忏悔的。

　　因为我们杀了很多的众生，由于心不慈悲杀了众生，必然要受果报。所以人有各种的病发生，就是这个因缘。怎么办？我们一个是忏悔。因为人和人之间不怕犯错误，就怕互相一见面，一道歉，这两个人仇恨就解开了。比如说两个人有点儿隔膜了，有点儿仇恨，一说“对不起”，这个事有可能就了了，是不是？所以说通过忏悔，就是互相和其他众生有个沟通，有个交待，叫人家知道我们有忏悔心。这样的话，我们的病就往好转，这是第一个方式。

　　第二个方式，就是要放生。放生就是买一些活物，特别是买一些饭店要杀的东西放了。放生得生，你放别人一条命，别人就放你一条命。用它来换我们这条命，用它来培养我们的慈悲心，用它来解除我们的怨仇。

　　我给你举个例子。原先本溪有一个崔居士，有的知道她是个大居士。那个时候，她那个地区有一个市里干部，做警-察的还是做什么的一个干部，他得的是白血病，也就是血癌，在天津抢救，每天的医疗费就得几万。打的氧气瓶，都装在那个氧气仓里，还是怎么回事……反正病是非常重的。那时候我就告诉她放生。后来崔居士就给他大量地放生，一次放生就把整个天津的活物、海物全部买掉，全部拉回去放生，开车去放生。她放生可能一次或两次，放生以后，又做了一场佛事，主要还是放生的功德吧。可能事后过了两个多月……我算一下，可能将近四个多月，后来告诉我这个病人好了，现在还上班呢。所以说，这个福德因缘非常殊胜。

　　另外，上咱寺院有个小孩，他得的是脑瘤，而且一听，这脑袋还叫唤。我用耳朵去听，后脑还“嗡嗡”直叫唤。后来他在寺院，也告诉他放生。他奶奶就在寺院不断地干活发心，发心干活来回向她的孙子，而且还不断地放生，最后这孩子脑袋不叫唤了。原先视力看不见，最后视力也逐渐地恢复，那孩子也渐渐好了。不是没有希望，关键是我们去不去做。如果你把这两条做了，再加上拜佛、念佛、诵大悲咒，有时间你可以到寺院去干干活，你去发发心。因为寺院是僧人修行的道场，它的空气都养人，所以这对病都是有好处的。

　　选自妙祥法师《二〇〇一年八月二十七行脚途中开示》