七叔是爸爸的亲兄弟，由于家庭窘迫不得以操起屠刀，干起了屠牛的行当，哪知本小利厚，以是一干就是几年，为此造了很多的杀业。现在他受了果报进了牢狱，受了很多的疾苦，毕竟做了多大的恶业，甚至受云云的疾苦呢？这是一个无法量化的题目，假如知道他奋斗动物时呈现的残况信托就会有所感悟。

　　七叔刚开始杀牛的时辰，我亲眼目击过那一幕，那是我有生以来最难健忘的一次，他将牛紧紧地拴在树上，用极为尖利的钢刀割牛的脖子，意在割破牛的喉咙友善管，直到它气断血尽而一命呜呼。牛的脖子被割了一道一尺许的口子，鲜血从刀口中咕咚咕咚地涌出来，全都淌在地上，牛眼睁双目看着本身不绝流出的鲜血，两行悲哀的泪水止不住地往下贱。我被面前的景象惊呆了，由于在我看来，人也是有情的动物，眼泪只有在感情成长极限的时辰，才会情不自禁而渗透的一种物质，莫非牛有感情吗？那么而今它又是一种奈何的感觉呢？是惊骇？绝望？照旧难过？一种恻隐、怜悯和悲哀的神色一路涌此刻我的心中，我不忍心再看它一眼。

　　牛没有逃走衰亡的阴影，流尽了最后一滴血，呼出了最后一口吻，分开了为之用功生平的天下、分开本身的孩子、分开了可骇的人类，没有人怜悯它、贪恋它，由于更值得回味的是它身上的肉。

　　七叔牛杀得多了，见过的偕行也多了，履历天然就富厚了，杀牛的技能也有了改造，就是用一把两寸余的利刃在牛角中间的骨缝中刺进去，直伤大脑使其立刻毙命，这种要领的最大的好处就是牛血不会挥霍，由于血液会凝固在血管中连同肉一路卖掉，只不外是刚开始手生不能一刀就中，有的牛要几刀乃至十几刀才气刺中，日子久了熟能生巧，得心应手。其后七叔用这招的时辰牛都不消拴，靠近后见其不备一刀致命。足见七叔杀牛次数之多！久而久之又有新招推出，谓之“油锤灌顶”，此“灌顶”没有殊胜的妙乐，却是衰亡的边沿。用特大的铁锤直击牛的头顶心，或许是严峻脑震荡，没有丝毫的回响就死了，没有死之前疾苦的挣扎，没有刀割刀刺的疾苦，更没有最后的哀鸣，一条生命转刹时即逝了，或者是一种享受吧！无论杀技怎样高深，怎样的快捷，事实是做杀生的恶业，以是必受业的报应。

　　那是诸恶聚积的日子吧，二千年冬月的一天，由于承包土地的工作同村支书产生了口角，甚至于到无法摒挡的境地——支书死在了七叔的手中。一把刀，一摊血，一条性命，七叔被绳之以法投入牢狱，判了极刑，素食，虽尚未执行，却只在旦夕，丢下了老婆和两个儿子，孤儿寡母无尽哀痛，虽懊悔的泪水汇成了河道，可究竟却无法挽回，他为本身的举动支付了极重的价钱。为什么支书会死在他的手中？为什么倒在地上时身边会有更夫用的生果刀？为什么酒醉的他连走路都要东摇西摆，却会一刀刺断两条肋骨直刺心脏？这是什么缘故起因呢？我想除了业力没有什么更好的表明。由于七叔所造的杀业其实是太重了，正所谓因果不虚，丝绝不差，七叔没有挣脱果报的约束。

　　我尚有一个远方的支属，他也是屠夫，只不外他还杀羊。杀牛的买卖很好，以是他挣了一些钞票，所谓“贪婪不敷蛇吞象”，“人无外财不发，马不吃夜草不肥”，他见财叛逆，同人干起偷牛的运动。俗话说：“常在河滨走，那有不湿鞋”，他终有一日绳之以法，投身入狱失去了自由之身，然刑满之后却不思怨恨仍操旧业杀牛宰羊，借以渡日打发年华。我偶有一日途经他家门前，几十米外就闻到弥漫在空中的膻臭味，空中无数的苍蝇漫天飞翔，久久不愿拜别，地上散落无数的羊牛肋骨，白森森的看上去好可怕，两条恶狗挺着肚子在懒洋洋的晒着太阳，一有新闻就会一跃而起贪心地盯着骨头，恐怕被夺走似的。摊摊血迹一层压着一层，无法判别，不知有几多的牛羊惨死在这里。他又做了几多杀业呢？

　　忽一日，他在介入一家宴席之后写下了遗书，并列出了身后招待亲友挚友的菜谱，尔后服药自尽了，带着无尽的遗憾，带着本身未了的心愿，带着无边的罪业，分开了这个的天下。

　　此生夭折为何因，前世宰杀众生命，他们前世是否杀过生我不知道，但他们的此生，却宰杀了无数的生命，并且又是正傍边年没有病痛，最终却要走进不正常的死，这就是屠夫的果报，无法抚拒无法解脱的果报。我们村中有许多杀过猪的老人，此刻多半身材不惬意，而且都是稀疏的病，疾苦不迭，反悔当初不应杀太多的生命。《地藏经》中光目女的母亲只因好吃鱼龟之子就堕入地狱，更况且要杀那么多的牛羊以供人食用呢？因果不虚是真实的原理。为了家庭的幸福，为了本身的康健长命，同时也为了社会的平定，为了天下的僻静，放下血迹斑斑的屠刀吧！

　　因果不虚，勿造杀业！