慈诚罗珠大堪布再次强调一定要如法科学的放生

　　今日中华放生联盟版务人员向论坛指导法师慈诚罗珠大堪布请示汇报论坛事务时,堪布仁波切针对目前某些放生发生的时弊专门做如下开示:

　　1.放生一定要选择合适的环境,观察生态环境适不适应所放生命，这个程序非常重要。 观察是否有人再度捕杀。若有人再度捕杀，则会造极大罪业，故而应尽力避免，选择无人再去加害的安全地点放生。

　　目前许多的放生者缺乏戒惧谨慎, 没有为施放的生命细心的选择适合生存的地点. 最近某海外佛教团体在内地某城市举行放生, 在没有仔细选择地点的情况下, 把物命放生到市区的公园里, 结果造成该市市民连续扑捞15天的严重后果.  有些在运输过程中已经有部分的物命死亡, 然后一起放生到的区域非常狭小的水面, 导致全部物命最终的死亡, 水质发臭, 严重影响环境. 有些把蛇放生到市区的公园, 严重的影响和干扰市民的生活. 并且以上行为有些还被报纸电视等媒体报道, 给本来是慈悲为怀的放生行为带来负面影响. 这些对于放生后动物生存状况的没有仔细考量的行为,已经不是真正意义上的放生!

　　是以提醒大家,放生一定要选择合适的环境,避免把生命放置在城市狭小的公园等地方.最好放到域面广阔的水域和郊区不易被扑捞地方.

　　2.放生的法布施非常重要,在保证物命能够存活的情况下,要多多的为物命念各种佛菩萨之圣号和咒语加持,时间越长越好.这些生命听到这些佛的圣号和咒语后，对他们有很大的利益，这是经书里有记载的。念的时候要想办法让它们每一个生命都听到。如果我们坐在远远的地方念，念完后回向给它们，这也有功德，但因为它听不到，所以闻听佛号的功德它得不到。

　　如果在听得到的地方念，可以使它们得到两方面的功德。第一，它能够得到我们念经回向给它的善根；第二，听到佛的圣号、咒语后，一定会解脱，不是说它下一世一定解脱，这要看它的业障是否深重，但不会经历很长时间，它一定会得到解脱。

　　3.一定要注意使用甘露丸的问题:

　　甘露丸在显宗不怎么强调，密宗里却十分讲究。甘露丸的来源，大部分都是从莲花生大师传下来的。后来由真正的伏藏大师挖掘出来。需要注意的是，不是所有的甘露丸都有益。一些所谓的甘露丸吃下去以后，不但没有功德，还会有伤害。譬如后世得不到解脱，并且成为解脱的障碍。

　　这样的甘露丸是怎么来的呢？有些来自于伪伏藏师，有些是魔鬼为了加害众生，才出现了假甘露丸；另外，一些真正的甘露丸，经过犯密乘戒的人手里，或者是由他们做这种甘露丸。因为，莲花生大师传下来的甘露丸不是很多，高僧大德取出来后，在里面加其他的甘露和药物，并观修念诵进行加持，念修的时候，如果修行人当中有犯密乘戒的人，这个甘露丸就不清净。

　　所以，用甘露丸的时候一定要注意。作为凡夫，我们以肉眼难以区分其真伪，只有看它的来源是否清净，这个相当重要。如果不清楚其来源，就不喂这种甘露丸，念佛的圣号就可以了。

　　4.期许大家就如何如理如法慈悲科学的放生，将放生护生与环境保护有机地结合起来，在论坛展开一次广泛的讨论，这样有者非常积极的意义。

　　(以上是泓桥根据堪布仁波切电话开示而记录，如有错漏，向堪布仁波切忏悔)