放生乃冬练三九,夏练三伏 中国佛教放生网_放生仪规 放生感应 放生功德 放生心得 放生愈病
时间:2016-08-30 19:43来源:网络整理 作者:网络 点击:
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放生乃冬练三九,夏练三伏
放生是非常殊胜的事情。只要你用“真心”去对待。有很多人,到现在都还不知道什么是“真心”,修行就是--真心入门,无心成道。就是说,以真诚心进入佛门,以无凡夫心烦恼心对待心成就佛道。
那么,怎么叫真心入门?
人可以为自己家人,自己关心的人付出一切吧?这个就叫真心!
父母病重,让你捐个肾,你会毫不犹豫,这个就是真心!
看到《感动中国》或其他一些感人的事情,会不由自主的激动,会热血澎湃,这个就是真心!
把这些放在佛法上,入门这步就完成了!你说我,学佛吧,为我父母,为我孩子可以毫不犹豫的付出,是念经、跪着磕头,都行。这也非常好,只要是真心真意的就行。
由此,你就入门了!无论是恭敬心,虔诚心,如果不“真”是没有任何意义的。
放生也一样!你可以为你的父母家人去放生,但必须得真心真意!真心迸发!否则,没有力量。
因为,你没有这个“真心”,你发愿求解脱,生净土,也是没有力量的!
之所以说,放生是冬练三九,夏练三伏,就是因为,没有一个抗劲儿,根本坚持不了。
我也是从最初的不懂放生,甚至有段时间反对放生,到现在不断的坚持放生,我有这么一个过程,也是我的一点体会。
我曾经跟一个朋友说过,你想成就点事情,若没有真心迸发,我帮不了你。我只是个外缘,内因是你的真心。
修行的真谛在于诚心诚意
诚心诚意的修法,比如,念经念佛,持咒观想,打坐拜忏,这个谁都知道。我呢,更是乐此不疲。对此,有说是善根的,有说有病的。都有一番道理吧。呵呵呵呵
我想说的是,除了你诚心诚意修法外,其他时间,无论生活工作学习,也要同样诚心诚意。对人对事,为人处世,都要诚心诚意。孔子说的好---吾道一以贯之。你看,圣人就是圣人。
我们由于生活阅历,经历,总结了很多很多经验,怎么对人,怎么说话,然后怎么自己不受损失,怎么少受伤害,怎么全身而退,说实话,或多或少,谁都有点自己的处世之道了。但问题就出在这上,我也在念经之余,也在反思反照,往往这样的人,修行不会有太大成就的,相应也会很慢,甚至没有!
因为,心存芥蒂了,生活的种种,让自己长心眼了嘛,这种情况会使自己对人对事的时候,多了很多盘算,很多取舍,素食,乃至很多是非,这样,就一定不会诚心诚意了。那么,就不能做到“吾道一以贯之”,就不能使诚心诚意贯穿整个生活了。
念经拜佛时,诚心诚意,对人对事时,打点折扣,或虚情假意,这样是不能很好相应的,不是纯诚。
很多人怕吃亏,其实,吃亏有时真的是福。为了避免给自己惹来麻烦,我们有时做事吧,确实多了点盘算,这是生活阅历导致的,谁都一样,善巧圆融的规避一些是应该的,是明哲保身。但,诚心诚意尽心尽力的去做是必须的。否则,修行无法成就,也无法圆满。诚心诚意是对人对事的原则,是道,而明哲保身是具体方法,是术,要以道御术。而不是以明哲保身来指导我们对人对事。真的是原则上搞错了。
这个诚心诚意,不单单在学佛上,在生活中点点滴滴,比如,夫妻之间,父子之间,兄弟之间,朋友之间,同事之间,都要反思反照自己是否打过折扣,这种打折扣,其实是把明哲保身这个术,摆在了道的位置上,作为指导原则,这样就会使修行的力量在生活上贯穿不了了。
另外,生活中的种种都要看做是修行,诚心诚意的去做,当然,不是做错事做坏事。拜佛念经很诚心诚意,去扫地做家务就不愿意去做,觉得是琐事,这样,拜佛念经的真诚力量就没有真实的贯穿生活,这样力量就不圆满。要所有的时间里都真诚的做事,包括念佛打坐,买菜做饭,这样才力量大,力量圆满。这是我自己的一点体会,也是用笨思维自己琢磨的。也可能不对,但是我相信应该是对的。这样做,自己心里也踏实。“圣贤之道,唯诚与明”。若能纯诚至诚,则明在其中。
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