放生的意义是什么？
　　
　　从被放生者的角度说，它暂时远离了死亡的恐惧和痛苦，如果是按照佛教仪轨放生，则能听闻到佛菩萨的名号、心咒、佛陀的教法，接触到甘露水甚至系解脱，并由此因缘在未来究竟解脱一切痛苦。
　　
　　从放生者的角度说，我们通过如理如法的放生培养菩提心，迅速积累福德和智慧资粮。《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”积极放生也是在创造善知识长久住世的殊胜缘起。
　　
　　这里很强调的就是放生一定要给物命按照佛教仪轨放生。如法如理放生，物命才能得到究竟解脱。而放生者，才是圆满，真放生，究竟放生。
　　
　　所以，我们不能忽略放生的每个环节：前行支过程，一定要发菩提心，保证发心清净。正行支，一定如法如理履践放生仪轨。后支行要圆满回向，整个过程要让三殊胜来摄持，则功德圆满！
　　　　
　　放生后自己会有什么改变？
　　
　　放生首先能让人身心愉悦，更重要可以长养我们的慈悲心。放生过程让我们体会到天地万物皆平等，皆有知觉，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们能慈悲对待每一条生命并且尊重珍惜！从而在生活中戒杀吃素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心对待世间的一切，如此自能业障消减，福寿绵长。
　　
　　谈到改变，说实在是每个参加放生的师兄都改变的。基于每个人的根器与禀性，经过放生后的改变，都是不同的。有的大，有小，终于都会对参与者有摄受而让之改变的。就是说，一定有改变的！
　　
　　在南普陀的后山的一个石刻说，念一声佛号可以灭无量罪业。那我们都在进行放生仪轨，不知道要念多少佛号，不觉中，我们也灭了多少罪业呀。
　　
　　整个放生仪轨都是宝。太赞叹了！随着对放生的了解，相信您对放生仪轨恭敬无比的。
　　
　　现在就整体上概括下放生给我们改变：
　　
　　（1）首先，身体上的改变：刚开始我们要赶在周日上午8.30到第一码头，周六晚上就要安排早睡，担心起迟了，还要设闹钟或交代人叫醒。第二天就起得特早，早着赶车。提前到达后，帮放生组织准备物品，或帮抬物命上船。整场下来，身体累了，也流够多汗水。整个下人感觉特爽呀，这个身心焕发活力呀。
　　
　　（2）心灵的撞击与感动：随着组织者在开始之前都是播发一些佛乐与咒语的摄受，还有整个放生仪轨念诵，以及后面的回向，还有中间的现场放生的景象，都会深深撞击每个人的心灵或灵魂的，此时此刻，除了感动，还是感动，一切都是虚空之中，一切都是佛光普照之中，一切一切都会在此刻都的净化升腾。
　　
　　（3）思想上的改变：原来思想上也许有很多疑惑与不理解，有此经历之后，大家开始反观自己，开始吃素了。每次放生过后，可以看到很多师兄说，自己开始吃素了。开始思考自己的行为了，开始认识佛的慈悲，而自己也开始走上解脱之路了。
　　
　　（4）质变之光：每件事情的改变都是从一点一滴开始的，从量变到质变的一个过程。对于开始学习放生的师兄，他的善举就如一滴的水，加入到般若放生组织里，就如一滴水，溶入海里，将永不干涸。放生，不是有空就来一次，没有空或懈怠时刻，就不来。如堪布说，不要把放生当一次郊游。我们的放生善举就一定要坚持，坚持，再坚持。这样才能在数量上不断地积累，最后引起我们内在的改变。心柔和，性不急噪了，这个人就会变成另外一个人似的...
　　
　　（5）解脱之光：来参加放生的师兄很多都是修得很好的。在他们言谈举止，潜移默化的影响下，新的参加的师兄也能受到感染。有人说，您能走多远，在于您与谁同行。参加我们放生活动善举，相信您会越走越远的。
　　
　　放生善举，素食，是每个人学佛到西方极乐世界的助推力。同时，进行闻思修，将对自己的人生有无限的裨益。般若放生群主也提到，如果因缘成熟，我们将为大家提供集体共修、系统闻思、定期问答、放生反馈、如何念佛等积累资粮的种种方便和良好服务，如是一起提升生命的品质！
　　
　　他也提到“实名制”，就是希望大家：亮出您们父母辛苦为我们而取的名字，有名字的缘起，可以创造一个善妙吉祥的缘起，由名字，变成“善名”，再到“美名”，由此才有“名声”嘛。古德云：名不正则言不顺”，这是很基本的道理，在此我祈请各位道友同发善心，同愿同行，一起迈向生命的圆满。
　　
　　当然，还有很多很多的改变...
　　
　　今天我们就谈到这里了。今天我们赞叹我们改变，我们赞叹每个师兄的改变，我们赞叹改变一直在进行。让改变溶入放生活动善举里，让改变溶入我们人生，让改变溶入我们追求的解脱道上。
　　
　　阿弥陀佛！