放生与杀生的观念:放生者始于善念，但怎样使之与善终。远非放生者想象的那么简朴！民间放生已经呈现许多忧伤下场！某些环境下，善心放生，却会有时之间杀生！据相干媒体报道，在山东泰山，放生导致山上松鼠繁殖成灾！造成四面果农减产绝产！在东北地域许多寺院或江边，我看到的有许多鱼类鸟类，春冬季被那些僧人和一些俗家学生放生。（由于我也是俗家学生，寺院有大法会可能其他大的勾当，我险些都去介入）。鱼类都是池塘里可能是鱼缸里养的，都是那些有钱的居士费钱买来放生的。所谓的那些善男信女（没有获得伶俐，没有真正的开悟者），他们把那些鱼类放生到大江里，那些鱼类险些是不能存活的，冬季水温太凉，那些鱼基础保留不了！有一些鸟类冬天去放生，东北地域冰天雪地，我看到鸟被放出鸟笼里飞了几米就死了，那些人还说往生了，我嗣魅这的确是在杀生！有一些人还在用痛恨的眼光看着我，我感受真的是愚人自痴！世人还无数次口念阿弥陀佛！也不知道他们这佛是怎么修的！也不知道是在放生照旧在杀生！
　　
　　在广州白云山地域，被放生的一些非本土的鸟类严峻威胁当地鸟类！在长江沿岸，素食，盲目放生导致外来物种侵袭，生态均衡被粉碎！并且，对付这些放生的动物来说，也不见得那就是一条的好的生路！应该放回属于他能保留的处所去。
　　
　　泛泛的时辰我们有许多工作都是举手之劳，可是许多人都不会去做（很自私的示意）。人类总把本身横跨于其余生物之上，着实人就是天然界中的一份子，我们要于每个种类生物相互尊重，才气共存于这个天下。不要把放生上升到一个很高很空泛的层面，就把他放在一般糊口中应该怎样尊更生命这个角度来看。也不要执着于放生之后会给本身带来怎么样的回报！小我私人心态的渐趋和善，社会正能量的点滴蕴蓄，我们要看到的是社会上这些变革！假如你受伤流血那一定是疼痛难忍，乃至哭嚎不止。假如你这时辰被人困在一个笼子内里，暗中不见天日，必定度秒如年，烦躁抓狂，生不如死。溘然笼子被打开，有人把你放出来，固然此人未必脚踏五彩祥云，身着紫衣袈裟，头罩万道金光，坐下五品莲台（上述为形容佛菩萨）。他就是最平凡不外的平时人，但此时你必然把他当成救苦救难的佛菩萨。你也必然认为表面的阳光，是从没见过的云云瑰丽。
　　
　　着实，那些被困的那些动物也在其辗转反侧，以及被放生的高兴神色，都与你一样平常无二！全国最惨者是---杀生，凡间最重者是---生命。放生非独修佛之人所为之也，是真君子者无不奉此善行。请放他一条活路吧，你和他都是众生！救它便是救你本身。由于生命都是划一的！我倡导正确的放生，不要盲从地去做。凡间每小我私人都心存那么一点点善念，就有一条生灵解围了。我替十方天下统统众生谢谢你。那样做你真的就是我佛慈悲，凡间万物都有佛性你就是佛，我在此也说声阿弥陀佛！
　　
　　讲一则佛家僧人与屠夫的小故事来听:有一个屠夫和一个僧人是邻人，时刻久了两小我私人相关相处的很好，他们约定好了天天朝晨调班叫对方起床，由于僧人天天念佛很晚，屠夫天天卖肉也很晚返来。日复一日时刻就这么已往了，僧人和屠夫都老了。有那么一天屠夫和僧人都死了，屠夫去了仙人天下，而僧人却下了地狱！为什么呢？由于僧人天天清晨叫屠夫去杀生，而屠夫天天清晨叫僧人去念佛。以是说，世事因果无法定论，故事说讲完了，列位逐步去反思吧…
　　
　　昆虫学家讲:我们的空间一大部门的氧气来历于昆虫松动的泥土里约莫百分之七十阁下。植物披发出来的氧气只有一少部门约莫百分之三十阁下！假如昆虫绝迹了，地球上全部的动物会逐步的因缺氧而死去！
　　
　　人类的肆虐猎杀和情形的粉碎污染，让整个大天然严峻的失去了生态均衡！