春日的一天午时，信步到莲湖公园，发明莲湖旁边新直立了一通石碑，一面雕刻着“放生池”三个大字，另一面雕刻着如下笔墨：莲湖公园“放生池”，原为明秦王府花圃地址地。明洪武十一年(1378年)秦王朱慡凿池塘、拓渠涵，纳通济渠水，植上品莲种，名“荷花池”。后因渠道淤塞，池渐凋谢。清康熙七年(1668年)陕西巡抚贾汉复从头疏浚池渠，植荷花，养锦鳞，遂改名“放生池”。
　　
　　放眼放生池内，鱼水调和，红黄白黑等各色鱼种自由游动，旁边尚有卖鱼食的，不少小孩在欢快地给鱼儿喂食，爱心由此从小作育起来。旁边竖着蓝色的宣传牌，上写着：喂鱼、喂鱼、年年有鱼......鱼乃释教第一圣洁生灵，佛拜之首选......敲木鱼念佛，喂鱼祈福之传说......鱼是幸福快乐、自由、康健的象征，成群的鱼儿代表着喜庆、吉利、财路滔滔的寓意。成双成对的鱼儿就像一对幸福的朋侪、恋爱的精灵。从声名中得知，从古时至今，喂鱼祈福一向传播至今。在康熙盛世时期就有万人欢聚齐喂鱼，欺祈福家国共郁勃的传说。
　　
　　10年前，本人和家人也曾在放生池放过生。那是2004年，女儿高考前一年春节回田园探亲团圆，临走时，怙恃送我们一个乌龟说到西安宰杀后让给面对高考的女儿补补，功效一向未宰杀，久而久之尚有了感情，给乌龟起名贝贝，可见钟爱之情。记得乌龟贝贝得了溃疡，龟背腐败，本人和女儿还找到宠物医院予以治疗，在我们的全心疗养下，乌龟贝贝又欢实起来，既不忍心宰杀，也无时刻养育，于是将乌龟贝贝带到莲湖公园放入放生池内。
　　
　　人一旦缺乏信念和无法掌握前程运气，便会告急神灵保佑。昔时女儿高考，在守候登科的艰巨折磨的日子里，一天老婆冒着小雨来到莲湖公园养生池旁，雨越下越大，她坐在湖边的大石头上，这儿树木稠密能遮些雨，她放眼湖面，想起了曾放生于此湖中的乌龟贝贝，她在祈求观世音菩萨保佑，假若有灵，请贝贝让她望见。纷歧会儿，在她前面的湖上，贝贝头在水面上一伸，旋而又缩进了水里，这一景象令她感动得要哭，她的心在颤动，她对隐于湖中的乌龟说：贝贝，你能帮帮我女儿吗?我们此刻太坚苦了。我何等但愿你帮我女儿一次。不外就这一次，我已足了，我信托神灵，我信托观世音菩萨在保佑我。奇奥的是，老婆的恳求竟灵验了，当全国午女儿就被北京一所重点大学登科了。
　　
　　“一种风骚吾最爱，六朝人物晚唐诗”。遐想到六朝时期归隐山林的僧人支遁放鹤的故事：伴侣会见支遁时带来一对幼鹤，日子一每天已往了，这对幼鹤羽翼渐丰，有了想飞的苗头。支遁很是敬重，恐怕幼鹤飞走了，“乃铩其翮”，就把它们的同党剪短了。看着剪短了同党的幼鹤“反顾翅低头，视之若有后悔意”，支遁内心溘然难熬起来，如有所悟，大发感想：“既有凌霄之姿，宁为人做线人近玩乎!”是啊!鹤本云中之物，冲天云霄是其个性，怎么可以或许作为我们线人玩赏之物呢?!于是支遁好生静养这对幼鹤，比及幼鹤同党从头长出时，他捧着这对幼鹤来到山顶，让其凌空展翅而去。
　　
　　信佛的人把别人捉住的鱼鸟等动物买来放掉称之为放生，释教勉励人们向善，阻挡杀生，于是就建议放生，即将购置的动物无偿放生到放生池里。本人和家人游览寺院时放生过，素食，也曾将养大的乌龟放生到莲湖里。遐想子女自有子女的空想，子女也自有子女福，怙恃何须纠结不已呢?对动物尚且可以放生，对子女何尝不能松手呢?放生也是放下，对他人而言是放生，对本身则是放下。云云想来，我们就会感到豁然爽朗，纠结雪消冰释，块垒轰然坍毁!
　　
　　纵观历代兴衰，往往苛捐杂税、穷兵黩武的朝代皆是夭折的，好比殷商、秦朝、隋朝，尚有近代民国时期。凡与民涵养生息、成长出产的朝代均是盛世，好比，成康之治、文景之治、开元盛世、康乾盛世，尚有今世30多年的改良开放，尤其是免去农夫的农业税，堪称给农夫减负的史无前例的壮举。放水养鱼鱼满塘，竭泽而渔何有鱼(余)?!
　　
　　最后借用蓝色的宣传牌的告白词祝福：小伴侣喂鱼，智慧聪明，笑口常开;门生喂鱼，学业有成，金榜题名;伉俪喂鱼，阖家幸福，白头偕老;情侣喂鱼，相爱永久，生平一世;贩子喂鱼，买卖茂盛，财路滔滔;老人喂鱼，身材康健，事事顺心。祝全部喂鱼祈福的旅客，心想事成，空想成真。也祝福我们巨大的故国改良开放，国富民强，实现中华民族巨大再起的中国梦。