一、为官篇
　　
　　1。往往碰着国度庆典或非凡节庆时，应划定世界为期三天至七天榨取奋斗。
　　
　　2、国度应嘉奖渔民改行，并帮助其从事收入比打鱼要好的行业。这样才气杜绝杀生的业报。
　　
　　3.每年冬天，国度应通告榨取公众，不行无端使湖泊、水池、埤塘干涸。若已作为放生之用者，更须时时留意并维护放生物种的栖身情形。
　　
　　4.国度应榨取公众狩猎，不单可以掩护动物生态，更可以镌汰杀生。
　　
　　5．像榨取奋斗这样的善事，当局官员应该要不厌其烦的提示与留意。
　　
　　6．假如碰着小小的水患、旱灾，或怙恃生日，也该当榨取奋斗数日。
　　
　　7．水陆诸神明，该当敬而远之，不该该以动物去祭拜衪。假若有人联名申请要举行杀生祭拜的勾当，以使古刹旺盛，这样的庙是邪庙，国度绝对不行许诺。
　　
　　8.在诸神明生日时，常有公众群聚在一路，大量的宰杀动物，能以谨慎的仪式祭拜诸神。祭奠竣事后，还喝酒、吃肉庆贺，并扛著神像在市街中声张，引人注目，使浩瀚的男女老幼都聚积过来。这样的勾当国度应该严酷榨取，不利用恶习成为民俗。
　　
　　9.很多相命师或巫师，每每胡乱断言人的祸福休咎，要人祈求鬼神以消灾解难。一样平常公众每每很是的信托，不敢不功用，而使得抱病的无律例复康健，康健的人反而抱病，这种环境许多，处处都是。爱惜人民的当局官员，该当将这样的人以法令严加查究才是。
　　
　　10.国度对付有忠义孝廉、爱惜生命古迹的人，该当为他们成立祠堂眷念，做为公众进修的楷模与榜样。但应节减资源，以简朴的方法祭奠即可。
　　
　　二、居家篇
　　
　　l。我们在家该当以佛法的因果原理辅导家人，这样才气使家里的每一小我私人，都不会有杀生的动机。
　　
　　2.每当碰着怙恃、家人、伴侣的生日或亲人的忌辰时，该当买生物来放生。
　　
　　3。有道德的家庭，假如想要修养家属中的人，该当与族人配合订立合同：家属中的人假如糊口贫穷，也不能从事屠宰、销售鱼肉、酒保、厨师、打鱼、狩猎等，全部杀生的行业。
　　
　　4.不能制造渔网、鱼枪、钓饵、屠刀、胶漆、弓箭、兽笼、火炮等，各种危险统统众生的用具。
　　
　　5.往往鸡、犬、鹰、猫、金鱼、蟋蟀等，这些会危险小生命的动物，不应当畜养；假如已经豢养了，则不能恣意弃养掉臂，但不能再买有生命的众生，做为它们的饲料。
　　
　　6．米粒假如未经脱壳，颠末多少年也不会改变气息，比及要食用时味道照旧跟新米一样，并且不轻易滋生虫蚁。因此与其囤积脱壳的米，不如囤积稻谷。
　　
　　7．藏在米中的小虫，轻易死在人们淘煮的时辰。以是该当在两、三天前，先将要食用的米取出，平铺在容器中，比及小虫分开后，再淘洗干净。
　　
　　8.贮存麦子最轻易生出飞蛾，以是该当于太阳下曝晒三、四天，再放入客栈，而且不行有风。假如麦子不须放至客栈，该当插手一点石灰，存放在干燥的器皿中。
　　
　　9．麦子中假如生出小蛾，该当先将它挑出来，然后再洗干净。假如蛾许多，可以放在容器中让它们飞走。
　　
　　10.晴朗节祭拜祖先，在地上点火金纸，会伤到虫蚁，该当只管停止点火金纸；若万不得已，必需选择干燥的处所，排除干净后，快速的燃火点火，使虫蚁来不及爬过来。
　　
　　11.炎天时，在中药材中也常常藏有小虫，因此炼药者应该要审慎警惕。
　　
　　12.家中垃圾不行恣意投于河中，以免造成河水污染，或使鱼虾误食，而危险河中生物的人命。
　　
　　13.家中如有甜食，可以用容器盛水安排于食品的底下，以免蚂蚁攀爬，使人误食，危险蚁命。
　　
　　13.倾倒滚水时，应该先留意地上是否有虫蚁，以免危险生命。
　　
　　13.家事完毕后，掺有洗洁剂的废水，或腌渍食品时剩下不消的酱汁等，该当用净水加以稀释，然后再倾到出来。
　　
　　16.庭院中的水缸、水盆、花器，不消时宜上下颠倒包围于地上，才不会积水生虫。
　　
　　17.厨房中常有蚂蚁，是因为食品的气息所招引的，因此应该只管使厨房保持洁净。
　　
　　18.杯盘、锅碗，曾经贮放油腻或荤腥食品者，应洗濯干净。
　　
　　19.滚烫的锅炉瓶罐，不行放在有虫的地上，或草地之中。
　　
　　20.炎天在冷炭之上，都有微小的虫，以是应先取出曝晒，然后再用来生火，以免误杀小虫。
　　
　　21.汲水用的碗，宜用皎洁者，可以看净水中是否有小虫。
　　
　　22.在瓶罐等容器中，假如由于有贮存过食品，而气息还在，则炎天一定会生出小虫，以是不行以直接将滚水倒下去。
　　
　　23.桌上的花瓶、容器，炎天时假如高出两天，水中就会生小虫，不行以倾之于地。
　　
　　24.要清洗竹木器时，宜先轻轻的拂去小虫，然后再放入水中。又浸泡时，不行留宿。
　　
　　三、言论篇
　　
　　1.蔷薇花开往后，叶子常生青虫，不宜栽培。
　　
　　2．菊花的枝上，常常会发展龌虫，假如遇到它，会流出像血一样的膏状物，以是不宜栽培。假如蔬果上有虫，摘采的时辰要留意将它留著。
　　
　　3.浇灌花木，不宜用有虫的水。以是花圃、菜圃假如靠近蓄水池，从池内取水浇灌时，须先用水杓搅动，以免取到小虫。
　　
　　4.秋日时农田凋谢，看到这样的气象，可以用潭中的水来救农田中的小生物，以积福德。
　　
　　5．不行至河岸捞取河中的生物，假如不警惕捞起，应该再放回河水中。
　　
　　6．炎天时，在雨天事后，庭院中假若有积水，应应当即排除干净，以免滋生蚊虫。
　　
　　7．炎天时，水沟里会生出很多小虫，一经骄阳照射，小虫当即无路可逃，因此该当帮它们遮住阳光。
　　
　　8．炎天时，假如晒有虫的对象，譬喻被褥，该当在太阳刚升起时就放在庭院中，比及太阳愈来愈大，虫子才偶然刻逃窜。不行在骄阳之下，直接拿出来曝晒有虫的被褥。
　　
　　9.炎天时，带有甜味的生果或食品的果实、果皮，不行随意扬弃于地，以免引来虫蚁。假若有糜烂的食品，则该当用塑胶袋包好，扬弃至阳光照射不到的处所，停止滋生蚊蚁。
　　
　　10.宴会往后，地上常会遗留残羹剩骨，城市引来很多蚂蚁。以是应该在桌子底下安排垃圾筒，或是在来宾分开时，顿时就将地上排除干净。
　　
　　11.清算或烧弃废纸时，该当先移开个中的小虫。庭院中所结的蜘蛛网，也该当常常捞去。
　　
　　12.看到路上有蚂蚁聚积，该当汇报别人，警惕避开。假如想要给以他们食品，该当选择宽广、没有障碍的处所。
　　
　　]3.炎天时，不该使豢养的狗在表面的干地上大便，以免滋生苍蝇、蚁虫。
　　
　　14.有慈悲心、爱惜生命的人，固然本身不危险众生的人命，可是不必然能使子孙遵从。以是在岁数大时，应预立遗嘱，于遗嘱中劝诫子孙，不行杀生，要常常积德，而且毫不行用荤食祭杞。
　　
　　15.栽培竹子的人，常以河中的泥来作为肥料，以滋养竹子。却不知道河泥的营养不如湿灰，并且灰能松土，河泥则轻易生蛀虫。
　　
　　16.竹笋刚长出来时，假如要发掘该当要警惕，由于春天时辰，土中处处都有虫。假如要迁徙花草，也该当要留意。
　　
　　17。桃树、梅树、榆树、柳树，常生出？？(ㄘˋ)毛虫。假如在晴朗节那一天的三更，以稻草将它们绑住，这种虫就会镌汰了。
　　
　　18.要修剪树上的繁枝，该当在春冬二季，不宜在夏秋。由于夏秋时，花木的叶子背后都有很多小虫，而叶生则虫就能生，叶死则虫也会跟著死，因此夏秋不宜修剪。
　　
　　19.如有栽培树木，该当防备鸟来筑巢，尤其是较低的树枝。假如已经筑巢，该当多留意掩护。
　　
　　20.水缸中假如栽培莲花，泥中轻易有很多小虫，以是不能使水枯竭，也不行随意捣乱土泥。
　　
　　四、处世篇
　　
　　l。有远方的伴侣来造访时，该当以善书相赠。假如必需放置宴席，留意不要危险生命。
　　
　　2．亲友挚友之间的往来，在筹备礼品时，不该挑选有生命的众生，或是危险生物的人命。
　　
　　3.怙恃生日时，亲友挚友祝寿的礼金，应做为放生之用，并同时列上怙恃、亲朋的姓名。
　　
　　4.家中碰着喜庆之事时，如庆生、祝寿等，不得已才设席席，而且宜以蔬果素斋请客。
　　
　　5.往往宴客，不能所有效素食招待时，必然要筹备三、四盘素食蔬菜，以便同时招侍食斋的亲朋，并勉励各人素食。
　　
　　6.亲朋宴客时，该当在前几天就向他声名本身持斋，或说是碰着斋日，或言明若为此专程杀生不吃，以停止无量的杀业。
　　
　　7.亲朋抱病时，不该与之喝酒或杀生求神。假若有人勉励，应该为他们讲授佛法，声名因果原理。假如他们由于恐惊鬼神，应该为他们声名存亡业报，不该强求，反而应该赶紧戒杀放生，并好好觉悟人生，赶忙修行步崆最重要的。
　　
　　8.怙恃住生，应杜绝荤酒，并令家人各持四十九日斋，诵经念经。祭奠时，则宜用蔬果。
　　
　　9.在较为村子或落伍偏远之地，假如举行丧礼，会产生以食品或物品取代奠仪来祭祀的气象。为了停止助长杀生，该当先向亲朋声名“荤祭不领”，并誊写张贴在门口，如有荤祭则应僵持不收。
　　
　　10.古代的人在居丧时代，为了尽孝，有守丧三年之举。所觉得人后世的人，为了酬劳怙恃之恩，若不能改为终身持斋，也该当为怙恃持长斋三年。
　　
　　11.碰着重要节日或怙恃、亲朋生日、忌辰，该当虔敬的修善造福，或诵经布施，或买物放生，只要恳切量力而为即可，切勿杀生设祭。
　　
　　12.营建宅兆时，对付资助建筑的工人，该当给以丰盛的待遇或筹备素吃素菜，而不是为他们杀生。
　　
　　五、修缮篇
　　
　　1.建筑衡宇或举办其他工程时，最好选择在没有虫的冬季。
　　
　　2．假如不是有关三宝并且有益民生的桥梁、寺院，不相宜兴建。
　　
　　3.于河川水圳施工时，若会伤及水中生物，应先将水中生物迁往安详之处，不行以直接将水放干；在未将水中生物迁往他处之前，应严禁公众前来抓虾垂纶。
　　
　　4.在河泥之中，都藏有很多蛳、蚌、蚬蛤等生物，他们假如分开了水，就会丧命。因此在修筑河堤的时辰，最好取别处的土，假如不可的话也不必始末。在取土时若看到这些生物，该当顺手将他们放生。
　　
　　5.修筑宅兆时，应在坟旁埋设一块大方石，作为点火纸钱的地方，只管不要延烧至他处。假如坟坟场址之处接近一样平常住家，那么在点火纸钱时应越发警惕留意。
　　
　　6.往往有工程开工时，凭证传统大多会祭拜土地公，此时应以蔬果来祭拜。
　　
　　7.拆除围墙或砍伐大树时，常会发明上面有蛇、蝎、蜈蚣等小动物，应该让她们先分开再继承举办。
　　
　　8.老旧的木屋拆除后，其溃烂的梁柱中多有蛀虫，以是不得当做为点火之用；而干涸的竹篱也是一样，不行用来看成柴火点火。
　　
　　9.生石灰加水时，必需选择没有虫的处所，而且不行用积累的水，由于积累的水都有很多小虫。
　　
　　10.木船假如长时刻置于水中，常会有螺蛳附著，因此应先将它们取下，船再登陆。
　　
　　11.在庭院附近应多设加盖的水沟，这样庭院才不会积水，也才不会滋生虫蚁。
　　
　　12.有砖瓦木石之处，假如湿润就轻易生虫，假如看到了这些小虫应加以警惕维护，不使人危险他们的人命，或将它们放生到不易遭人蹂躏之处。
　　
　　六、养生篇
　　
　　古代医蓄多有记实很多食品的禁忌，固然当代科学、臀药发家，但注重养生之人，尤其是孕妇，宜多加留意；养病的人则不宜食用肉类，不然反而轻易宿病复发。
　　
　　以下数则，多为古代医者所叮嘱养生之人宜避兔之处：
　　
　　1。孕妇假犹如时吃鸡肉和糯米，孩子会生寸白虫(蛲虫)。
　　
　　2.鸡蛋与干鲤一路食用，孩子轻易生疮。
　　
　　3.青菜与鲜肉一路吃，孩子多喑哑不能措辞。
　　
　　4.假如让小婴儿吃鸭蛋，小腿会逐渐无力。
　　
　　5.假如小孩常吃虾，脚轻易弯曲无力，难以行走。
　　
　　6．吃雀脑的孕妇，生的孩子会酿成雀目。
　　
　　7．孕妇将雀脑和酒一路吃，孩子会有多淫的短处。
　　
　　8．孕妇以豆酱加雀脑吃，孩子会有许多雀斑。
　　
　　9．螃蟹大多有毒性，孕妇吃了，会使孩子缩头脖子短。
　　
　　10.孕妇假如吃螃蟹，或吃鳗鱼、鳟鱼、鲑鱼，大多会有难产的也许。
　　
　　11.孕妇假如将鸭蛋与桑堪一路吃，则不轻易顺产。
　　
　　12.为了维护孕妇及孩子的康健，不行吃狗肉与羊肝，由于狗肉中有毒素，轻易生毒疮，孕妇吃了，会使孩子不能发作声音；另外，孕妇假如吃羊肝，生出的孩子往后会常常抱病。
　　
　　13.得过疟疾之后，假如再吃猪肉，轻易旧疾复发；假如将牛肉、芫荽一路食用，轻易胃溃疡；假如将荞麦、面味一路吃，轻易使眉毛与髯毛掉落。
　　
　　14.喜好吃鹿肉的人，大多消瘦、怯弱，轻易吃惊吓。
　　
　　15.吃兔肉会使男性的性成果降落、使孕妇生的小孩兔唇。
　　
　　16.食用鹅肉和鹅蛋，会使人产生难以治疗的疾病。
　　
　　17.食用雏鸡会使人生痔疮，有血管疾病的人，尤其要审慎警惕。
　　
　　18.河豚乃是大毒之物，最好都不要吃。
　　
　　19.常吃鲥鱼的人，轻易传染瘟疫；常吃鲚鱼的人，轻易发痰火(相同哮喘的病)、疮疥。
　　
　　20.常吃虾的人，轻易生疮或痛风；常吃鳝鱼、黄颊鱼的人，轻易抱病动气。
　　
　　除了奏生不该吃荤腥肉食以外，对付鸡蛋以及蛋成品，也不宜吃。以下资料清算自今朝最先辈的康健养生见识，谈各人对鸡蛋以及蛋成品有更深一层的熟悉。
　　
　　1。有人以为，鸡蛋生吃可保持其营养素，尚有人以为生吃鸡蛋有润肺和润泽嗓子的功能。这些都是不科学的。依据观测资料声名，洁净的蛋壳上附有细菌400万～500万个，不洁蛋壳上其细菌数可高达1.4亿～9亿个。
　　
　　2.蛋壳并不是细菌的自然屏蔽，其上面的毛细孔就是细菌的进入通道。如鸡蛋内有“鼠伤寒沙门氏菌”或“肠炎沙门氏菌”，幼儿生吃后会因此而患伤寒或肠炎。
　　
　　3.对付婴幼儿来说，要留意的是蛋过敏症。最常让一岁以下的宝宝产生食品过敏的食品就是鸡蛋，凡是是由于卵白引起的，尤其是未经煮熟的蛋，过敏时会有毒麻疹、脸潮红等症状。
　　
　　4.假使证实婴幼儿有严峻的蛋过敏症，除了蛋之外，还须停止全部含蛋的成品，如蛋糕、西点、沙拉酱等，并且哺乳的妈妈要出格留意不要摄取蛋。
　　
　　5.假如您或您身边的亲朋喜好吃生蛋，要在此郑重汇报您：生蛋并没有较量营养，常吃反而轻易导致体内维生素缺乏，乃至不警惕还轻易因沙门氏菌污染而食品中毒。
　　
　　6.民间尚有人信托“吃生鸡蛋治疗小儿便秘”的说法。究竟上，这样做不只治不了便秘，还也许产生“弓形虫”传染。弓形虫发病较急，满身各类器官组织险些城市受到加害，经常引起肺炎、心肌炎、脑炎等，乃至导致衰亡。可见，生吃鸡蛋的危性很大。
　　
　　7.纵然鸡蛋内无活菌，也也许有大量毒素存在，食后会引起吐逆、腹泻、发烧等中毒症状。其它，生鸡蛋内尚有“抗生物素卵白”和“抗胰卵白脢”，前者影响人体的接收操作，后者则也许粉碎人体的消化成果。
　　
　　8.蛋是浓缩性卵白质，不易消化。而煮熟后的蛋，养分也消散了，吃了也无益。
　　
　　9．蛋究竟上为动物的幼儿，因此，吃鸡蛋与吃鸡并无区别。同时尚有几种为了康健的来由而不该吃蛋。蛋含有高单元的脂肪，对血管是一种伤害物质，易造成高血压和心脏病。
　　
　　10.乃至美国协会，也忠告人们每礼拜不要吃高出2个或3个蛋，而大大都的大夫，更是疏导他们的心脏病患者戒食蛋类。由于蛋同时含有大量腐坏的细菌，能在体内发生有毒的化学物质，这些化学物质污染血液轮回，而造成癌症和其余严峻的疾病。
　　
　　11。除了鸡蛋以外，最常见的加工蛋品是皮蛋、碱蛋以及铁蛋。蛋在制成皮蛋的进程须加碱，并且含钠量相等高。碱蛋的含钠量也很是高，并且由于多用鸭蛋制成，鸭蛋的蛋黄胆固醇含量比鸡蛋蛋黄还要高。至于铁蛋，因为颠末长时刻的烹煮，蛋黄中的铁质变性成硫化铁，倒霉于铁质在肠胃道的消化接收，并且轻易导致胀气。
　　
　　12.平山武司大夫及他的同事们按照妇女每月摄取的肉类、蛋、奶油及乳酪量，观测得乳癌的伤害性。那些天天吃肉的人得乳癌的机遇，四倍于吃很少的肉或基础不吃肉的人。同样的，吃的蛋越多就越轻易得乳癌。
　　
　　13.含肉类、乳品及蛋多的饮食，不单会使得女性的月经开始得早，同时也使停经期今后延。颁发于英国医学杂志的一篇报导发明，饮食中含高油脂及卵白质的妇女均匀停经期是五十岁，这与吃很少或不吃动物油脂妇女的均匀四十六岁停经期，不同很明明；对吃肉妇女来说，更悲伤的是停经期迟延与乳癌间有很明显的关联。
　　
　　14.均匀一个礼拜有三天以上吃蛋的妇女，得致命卵巢癌的机遇，是三倍于均匀一礼拜吃蛋不到一天的妇女。犹如其他的妇女癌症一样，得卵巢癌的机率不光只跟蛋的耗损量增进，也跟著任何一种动物性油脂的耗损量增进。
　　
　　15.每一个蛋含有二五0毫克的胆固醇，含量相等一块五盎斯牛排的二倍。营养学专家劝说我们，假如素食者吃了太多的蛋，就整个粉碎了他不吃肉所得的甜头。
　　
　　16.基于康健和护生的态度，不该该吃蛋！
　　
　　问：鸡蛋对人体是有益的？
　　
　　答：一样平常人以为鸡蛋是有营养的，可是它们会携带沙门氏菌，也很轻易激发过敏症。着实鸡蛋中全部的营养都能在全素食的餐饮中得到，这样既停止了上述疾病的风险，又能免去在出产鸡蛋进程中研产生的凶狠的凌虐(拜见以下题目)。
　　
　　问：母鸡并不会介怀人们拿走它的蛋？
　　
　　答：在田野，一只母鸡会用一段时刻来为本身修建一个巢，然后生下约6个鸡蛋。假如个中的任何一只失落了，而它又能获取丰裕的食品的话，那它就会再生一个来增补。当代的鸡蛋农场主人就是操作了母鸡的这种个性来为他们本身获取好处，然而云云一来就冲击了母鸡最基础的再生的本能。
　　
　　问：假如不是活的很舒服的话，母鸡是不会生蛋的？
　　
　　答：母鸡的卵巢是受光泽所节制的，养鸡场里的光泽是被全心地调理以模仿一连夏季的光泽。当代化的灯光让养鸡场的鸡蛋产量高就是通过这种本领，辅以选择性的豢养时刻和颠末全心节制的饲料来到达的。灯光养鸡场中的情形是耸人听闻的。5双翼展均为32英寸的母鸡被同时关在仅宽20英寸的鸡笼内。因为恒久地站立在带有坡度的铁丝网上，它们的双爪每每残废地不成形了。它们永久也不能栖息、用爪子抓地、尘浴或筑巢。缺乏勾当使它们罹患脂肪肝综合症和脆骨症。它们中的绝大大都最后都酿成了精力病。这些母鸡不是活得“得偿所愿”的，但照旧会下蛋，乃至当它们受重伤后，仍会继承生蛋，这只是它们天然的本能。
　　
　　问：母鸡所生的未受精的蛋若不拿来吃就白白挥霍了？
　　
　　答：野鸡险些不会产下未受精的蛋，而豢养的母鸡只是受了人类的哄骗才会产下未受精蛋。要害不是在于这些鸡蛋会白白挥霍，而是当我们人工地哄骗母鸡来出产这些鸡蛋时，我们就对它们做了最凶狠的事。
　　
　　七、口业篇
　　
　　1。不杀生的人，不该该说那边的河川应该整理、那边的庙应该建筑、那边的神明应该祭拜、那边的农田应该改建等事，以免犯各种的杀业。
　　
　　2．明理的人，不该该说哪一个大好人应该长命却反而夭折，哪一个暴徒应该夭折却反而长命，哪一个荤食者身强体壮，哪一个素食者却面黄肌瘦。
　　
　　3.怙恃支属抱病时，该当赶紧请大夫治疗，而且用心念经，不行求神问卜，以荤食祭拜。
　　
　　4.碰着抱病的人，应该汇报他们正确的原理，不该该说哪一家人由于祷告或祭奠就活，哪一家人由于不祷告、不祭奠就死了。
　　
　　5.为了治疗各类疑难杂症，可能为了栽培花卉，假若有会危险生灵的药方或要领，不行撒播出去。
　　
　　6.对付以危险生灵或制造杀生器具为职业的人，纵使收入很富厚，也该当劝他转业。
　　
　　7.看到有人放生，应该加以惊叹，并辅佐他完成。不该以言行阻碍，使人退了这份善念。
　　
　　8，在亲朋眼前，不该该说本身好吃某种有生命的食品。
　　
　　9．固然本身不杀生，但也不能辅导别人，这荤食要怎样烹调或怎样宰杀才会好吃。
　　
　　10.望见或传闻有钱人家吃的丰厚、山珍海味等各种食品，不该说倾慕的话。
　　
　　11。在路上望见被捕的小动物，应加以接济，不行由于他们的生命巨细或贵贱而加以别离，应该划一的对待统统的生命。
　　
　　12.爱惜生命的人，不该该汇报别人，在某一条河有许多鱼，某一个树林有许多鸟，或某一个市场卖的生物很自制。
　　
　　13.假如在废弃的构筑物中，望见有鸟筑巢生蛋，或在某处望见有蜻蜓、蝴蝶，都不该汇报儿童。碰着蜈蚣、蜥蜴、蜂、蝎、蛇、蚁等生物，不该汇报别人它们地址的位置。
　　
　　14.有关毒鱼、毒鼠之药方，不行撒播汇报别人，假如看到了该当要顿时破除。
　　
　　15.爱惜生命的人，不应当劝人豢养鸡、鸭、羊、猪、鹰、猫、猎犬等牲口，以及会危险其余生物的动物。
　　
　　16.爱惜生命的当局官员，假如接受职称很高而时常靠近国度元首的职务，该当以仁慈的原理来影响执政者，劝说元首重视文教、爱惜生命，并在世界各地设立放生的地方，立碑撰文，使世界人民以致后裔的子孙，都知道爱惜生命的原理。
　　
　　l7.在寺庙、公园或市街显目之处，应多立碑或张贴文宣，汇报公共要爱惜生物、不造杀业及因果循环的原理。
　　
　　18.想要求子或求名的人，该当劝他们多放生，才气告竣愿望。
　　
　　19.出外到亲朋家栖身，勘?搭或誊录一篇戒杀文做为体物，赠予给亲朋。
　　
　　20.碰着相命占卜之人，该当劝他们不要叫人杀生祭神，以免造作杀业。
　　
　　八、神咒篇
　　
　　1、望见有人网鱼、捕鸟，宰杀动物，该当发大慈悲心，默念诸佛以及菩萨的名号，或持诵大悲咒、往生咒、准提神咒，都是对众生有辅佐的。
　　
　　2、爱惜生命的人，该当常称诵“宝胜如来”的名号，誊写“护生陀罗尼”咒，将之沉到河海等水中，则全部的虫都可以或许往生善道。咒语是：
　　
　　唵缚惑波罗摩尼莎诃
　　
　　3、播种五谷时，须以稻谷一升，加持神咒二十一遍后，参杂在种子中栽培，则谷物不会被虫所吃，不会有虫害。咒语是：
　　
　　多掷他娑罗跋题那奢婆提
　　
　　4、早上醒来，还未下床时，可厦衿?“行步不伤虫蚁咒”七遍，再举足下床，就不会危险到地上的小生物。先念一首偈语：
　　
　　从朝寅旦直至暮，统统众生自回护，
　　
　　若于足下丧体态，愿汝即时生净土。
　　
　　接著念：
　　
　　唵逸帝律尼莎诃（咒语三遍或七遍）
　　
　　然后发愿：
　　
　　“若举于足，当愿众生，
　　
　　出存亡海，具众善法。”
　　
　　唵地利支利莎诃（咒语三遍或七遍）。
　　
　　5、准提神咒
　　
　　假如你颠末河滨、溪边或是垂纶店，看到有人在垂纶，可能是菜市场在杀生、杀鸡。谁人时辰，我们看到这些众生，要提倡大慈悲心，为它们持咒语—念诵准提神咒。由于，你一向念准提神咒，谁人处所就改行，哪里的众生就不会被钓去、不会被杀，或是万一它被奋斗了，赶紧减低疾苦、离恶道，不再循环、再堕牲畜道。
　　
　　咒语是：
　　
　　稽首皈首苏悉帝头面顶礼七俱胝
　　
　　我今传颂大准提惟愿慈悲垂加护
　　
　　南无飒哆喃三藐三菩提俱胝喃怛侄他
　　
　　唵折戾主戾准提娑婆诃
　　
　　6、想要待斋食斋的人，假如由于情形身分而必需吃肉时，可先默持神咒三遍。
　　
　　咒语是：
　　
　　多侄他阿捺摩阿捺摩
　　
　　阿婆多阿视婆多那舍那舍陀呵陀呵
　　
　　婆弗婆弗柯慓多弭莎呵（三遍或七遍）
　　
　　九、观想／怨恨篇
　　
　　1。有慈悲心肠的人，要断杀业，可先观想各类的动物，当它们母子在一超时，互相也是很亲昵，依依不舍，与人类的亲情完全一样。这样观想的时辰，就会对它们生出慈悲心，不敢再杀生了。
　　
　　2．观想各类的动物，当它们在田野没有对象吃时，必需处处探求食品，其实很是的疾苦惆怅。想一想，我们本身假如也碰着没有食品可吃，或碰着饥荒时，将会有何等疾苦！这样观想的时辰，就会对它们生出慈悲心，不敢再杀生了。
　　
　　3.观想各类的动物，当它们要被抓时，城市逃跑或哀叫不已，乃至飞到屋顶或爬到围墙上。这就像我们本身遭逢劫难时，内心会感到很是的惶恐惧骇，并为了保住人命而赶忙想步伐躲避一样。这样观想的时辰，就会对它们生出慈悲心，不敢再杀生了。
　　
　　4.观想各类的动物，当他们要被宰杀时，或是五脏六腑已被剖开，而却还睁大著眼睛；或是咽喉已经被割断，二脚都还在挣扎。这与人类在重病将死之时，所现出的各类病态，不是完全一样吗！这样观想的时辰，就会对他们生出慈悲心，不敢再杀生了。
　　
　　5.观想各类的动物，当个中一只羊被杀之后，则其余的羊都很是的惊骇畏惧；一只鸟被捕的话，则其余的鸟城市吓得顿时飞走。这就像人类在产生战役时，假如所栖身的城镇遭到奋斗进攻；看到怙恃亲人被炸得血肉恍惚，或四肢飞散一样，那种恐慌的神色是完全一样的！这样观想的时辰，就会对它们生出慈悲心，不敢再杀生了。
　　
　　6．有慈悲心肠的人，碰着战役时，望见尸骸遍野的境况，该当相识这是人类奋斗动物的业力所致，我们在前生、此生，都造了许多的杀业，以是未来照旧会受到云云的果报啊！这样观想的时辰，也是一种怨恨的神色。
　　
　　7.碰着饥荒的期间，人与人互吃，该当相识这是由于已往人们挥霍食品，而使其他的众生饥饿，所招感的业力所致。因为我们犯了这样的罪业，以是未来照旧会受到云云的果报啊！这样观想的时辰，也是一种怨恨的神色。
　　
　　8.望见有人遭到火警、溺水，或必需骨血疏散的时辰，该当相识这是因为已往曾经包围动物的巢穴，将它们丢到水中，或烫水拔毛，这些危险生命的举动所招感的业力。因为我们犯了这样的罪业，以是未来照旧会受到云云的果报！这样观想也是一种怨恨的神色。
　　
　　9．望见有孕妇突然遭到难产，而使母子丧命，该当相识这是因为已往它曾经粉碎众生的蛋或胚胎，危险生命所招惑的业力所致，或者我们已往前生也曾造过这样的恶业啊！这样观想的时辰，也是一种怨恨的神色。
　　
　　10.望见抱病的人万苦缠身，身上都长满了脓血，该当相识这是因为已往曾经鞭打众生，所招感的业力所致。假如本身有一天也溘然产生这样的疾病，应该也是已往曾经犯下云云的恶业啊！当这样观想的时辰，也是一种怨恨的神色。
　　
　　11.望见犯下重罪的人被关在牢狱之中，身上长年都必需带著枷锁，该当相识这是因为已往他们曾经将众生关在笼子里，所招感的业力所致。假如本身也曾经犯这样的错误，必然也会遭到云云的果报啊！这样观想的时辰，也是一种怨恨的神色。
　　
　　12.望见有人被老虎所吃或被蛇咬伤，而必需喝鸩酒来治疗的时辰。该当相识这是因为已往曾经在刀棍兵器上涂抹毒药，害死众生的人命，所招感的业力所致。大概有一天我本身也会由于云云而损失人命啊！这样观想的时辰，也是一种怨恨的神色。
　　
　　十、发愿篇
　　
　　1.发菩提心的人，看到各类众生投于母胎，都要受很大的苦，当母亲被杀时，孩子同时也会被杀死。把全部众生看成是我们的家族，发愿但愿本身能早成佛道，而能使十方统统的众生，皆可以或许往生西方仙人天下，而不受循环之苦。
　　
　　2.发菩提心的人，看到各类有角或长毛，而且必需辛勤的在田野糊口的众生。该当发愿，但愿我早成佛道，使十方统统的众生都能有像佛陀三十二种殊胜的相貌、八十种肃静的仪态，与崇高的声威操行，其光亮宽大能照亮无边的疆域。
　　
　　3.发菩提心的人，看到各类被封锁在牢笼耐劳、不得自由的众生。该当发愿，但愿我早成佛道，使十方统统的众生都具有强盛的力气，能自由自在的航行，无论到那里都不需恐惊。
　　
　　4．发苦提心的人，看到各类糊口在腌臜的分泌物中，只吃粗食和水草，却感到很快活的众生。该当发愿，但愿我早成佛道，使十方统统的众生，都能以禅定来滋养身材，天上各类美好的食品布满附近并可随意的吃，天然的发展在以七重法宝制作的楼阁之中，其福德与肃静是无法以言语形容的。
　　
　　5．发菩提心的人，看到各类背负著很大的重担，以送还已往累世罪业的众生。该当发愿，但愿我早成佛道，使十方统统的众生，累世以来的各类罪业，都可以或许消除；使冤亲借主，都能成为彼此酷爱的家人。
　　
　　6.发菩提心的人，看到各类固然可以或许发作声音，可是不能言语；或是只可以或许发出哀嚎啼声的众生。该当发愿，但愿我早成佛道，使十方统统的众生都具有智慧伶俐与无碍的辩才，而且可以或许判别凡间与出凡间的原理。
　　
　　7．发菩提心的人，看到各类相互进攻、啃食，果报很是可怕的众生。该当发愿，但愿我早成佛道，使十方统统的众生都能调和相处，互相敬爱，而没有嫌疑与恼恨。
　　
　　8.发菩提心的人，看到各类遭到刀刃宰杀，而哀啼叫嚷的众生。该当发愿，素食，但愿我早成佛道，使十方统统的众生，往往必需受刀兵之苦的人，都可以或许离开，而且可以或许得长命，在有生之年都不会听到有关存亡的工作。
　　
　　9.发菩提心的人，看到各类必需母子疏散、牝牡分手的众生。该当发愿，但愿我早成佛道，使十方统统的众生，无论在那里母子都可以或许团聚、佳偶都能白头偕老，并相识恩爱只是像枷锁一样的约束。
　　
　　10.发菩提心的人，看到各类被置于锅中烹煮煎熬，以供人饮食的众生。该当发愿，但愿我早成佛道，使十方统统的众生，色身安乐而不受各类疾苦，永久不食众生肉，直至成佛。

中国释教放生网