诸位先生，列位大德，列位同修：

　　上次讲的戒杀是息刀兵之本，我们各人已经大白要消除刀兵劫的劫难，必必要改邪归正学佛。有这样改往修来的步伐是否确实靠得住呢?学人此刻要接下来讲的就是“因果可转变”。

　　一、因果定律

　　(1)不用灭 在座的列位，有的一定会想：你讲因果可以转变，好像不合佛法原理，佛法是讲有因有果，因果定律是不用灭的，你为什么说因果可以转变呢?对！因果定律是不能没落的，经中也有一首偈说：“倘使百千劫，所功课不亡，人缘会逢时，果报还自受。”意思是说：假使过了百千劫那样久的时刻，大师所造的罪业还是不会没落的。要知道因与果的中间有个“缘”，因与缘会逢的时辰，果报照旧本身要受的。

　　(2)不抵销 假使已往作恶许多，此刻作出许多的善来抵销也不行能吗?对！不行能！由于因果定律是无法可以抵销的，善有善报，恶有恶报，是必然的原理，比如一块土地上同时种下瓜种，亦种下豆种，未来瓜种必然生瓜，豆种必然生豆，瓜是不会没落豆，豆亦不会没落瓜的。然则此刻又讲因果可以转变，要怎么个转法呢?

　　二、知因断缘转果

　　(1)明事理 诸位要知道，因是因，缘是缘，果是果，此要分为三段来声名。起人缘而水果，学人本日所要讲的是缘，什么叫缘呢?我且问各人：“今朝刀兵劫会来吗?”诸位一定答复：“不会来。”这是刀兵劫的缘还未到，在此缘未成熟的时辰，才可转变因果。假使断掉了刀兵劫未成熟的缘，就也许转变刀兵劫的果报；一旦缘成熟了就没有步伐调停，由于已往配合造的业缘成熟，纵然你神通宽大亦没步伐办理。

　　(2)运要领 那么刀兵劫的缘未成熟早年，要用什么要领调停呢?那就是要用没落“增上缘”的要领，仿佛医生医治病人要有的放矢，患者如果发热，就要开凉药，病人是寒症，就要开温补剂，有的放矢就是良药！假使患者热病用补药，寒病开凉药，这种大夫就害死人。话说到这里，有人大概会说：“多多为善，修桥造路，就能扑灭刀兵劫的劫难。”这种话是不行靠的，由于受刀兵劫，不是你已往粉碎阶梯、粉碎桥梁的果！此刻用修桥造路来抵销，这是牛头差池马嘴，讲不通的，这就仿佛庸医不熟悉病症乱开药方，患者发烧开补药一样。要知道受刀兵劫的报应，是已往造了杀因，以是要受杀的因果，此刻要断杀因就没有缘，无杀缘就不结杀的果报，就不产生刀兵劫。这种断缘的原理，诸位假使听不大白，我就讲一个故事来引证。

　　故事：法师善喻

　　已往某个处全部一座寺庙，有一位法师在哪里讲经，同时有一个曾经造了大罪业的人，听完了经就去叨教法师说：“我已往杀生害命，已经造了大罪业，该怎么办呢?”法师就教他：“你要真心表露，发心怨恨，此刻还未功效，断缘就可以。”可是此人只知因与果，不大白缘的原理。法师就善巧利便，拿一包蒺藜给他，教他种在寺后安定的对象两条小路边，东边种的蒺藜要撒石灰，不要浇水；西边种的要每天浇水。法师又交接他每隔五天要赤足走一次，东边逛逛西边逛逛。

　　此人头一次东逛逛西逛逛，没有什么感受。法师就再叫他西边依然每天浇水，东边依然不行以浇水。再隔五天亦是赤着足双方逛逛。又隔了五天，突然看到西边蒺藜已经出牙。再五天看到芽已长了三寸，且开出黄花。又五礼拜后，在西边赤足走时，就被蒺藜的刺，刺得不能走了。法师就问：“东边呢?”那小我私人答：“不感受什么。”法师再说：“对象双方皆种蒺藜种子，为什么东边能走西边不能走呢?”这时他才恍然觉悟，原本东边撒的是石灰，又不浇水，断了缘就不产生浸染；西边的每天浇水，这水的增上缘，就产生了力气。以是同时下种，东边的不萌芽而西边的却繁茂，这就是有缘则生，无缘则灭，因果可转变的原理。

　　(3)断缘等次

　　听你这样讲，我们各人已经信托，此刻刀兵劫还没有来，赶紧来断缘，就不会功效报。然则缘要用什么步伐来断呢?断缘的次第分上中下三等工夫：劣等工夫自本日起不再杀生，云云做到就是善人；中等工夫不单不杀生而且持长素，这样做到就是便是自度的阿罗汉；上等工夫不单不杀生，吃长素，更进一步要放生，救它的生命，这种人便是利人的菩萨。

　　以上三等好事，随缘量力而为。再分述于下：

　　一、下功断缘戒杀——易行 “随缘消旧业，更不造新殃”先讲轻易行的劣等好事，要从断缘戒杀做起，古大德有两句偈：“随缘消旧业，更不造新殃。”意思是说：有肉可吃就吃，没有肉就算，随缘就会消掉旧的罪业，万万不举动了要吃肉而再杀生害命，又造了新的罪业而去受灾殃。大藏经中有一部婆沙论，个中一句说：“若一日一夜持不杀戒，当于下世中，毫不遇刀兵劫”！你看只有持一昼夜的好事就这样大的不得了，况且长持不杀戒难道更大?话说到这里，或有人问：听你讲，不杀生是停止下世的劫报，假使但愿现世就停止刀兵劫，是否也许呢?我的答覆是“也许”！

　　且讲一条故事来作证明：

　　事证：假斋免溺

　　以前有一小我私人搭了一支船出门，在船内望见船主的木桶中有两条生动泼的鱼，在水桶里游来游去，也许午时就要杀了佐膳的样子，此人就对船主说：“你这两条鱼卖给我好吗?”船主说：“好啊！可是此鱼价格很高，两尾要三百钱，您什么时辰要吃，就给你烹煮。”这小我私人就拿出三百钱给船主买了鱼，一时不忍吃它，就说：“我本日不吃，不要烹煮。”隔了一天，船主又问他：“你本日要煮鱼吗?”那小我私人就答：“不要不要！我本日吃观音斋。”其拭魅这小我私人并不吃观音斋，他是眼看两条鱼在木桶水中游来游去，怪可爱，不忍吃它，杀了烹煮更认为很可怜，以是说谎说吃观音斋，最后，他终于把鱼放入江中，使它们得到了自由。