欧洲一个专门研究动物的机构中，有位传授认真研究鸡，他很专心地调查各类鸡类的糊口形态。有一天，他在树林里发明一只山雉（野鸡）生了许多几何蛋，就暗暗地拿了几个蛋带归去。恰恰有一只母鸡也生蛋了，他把母鸡生的蛋取走，换上山雉（野鸡）的蛋。母鸡看到蛋纷歧样，踌躇了一下，可是很快地就去孵这些蛋，既温柔又审慎，仿佛在孵本身的蛋一样。

　　颠末一段时刻，小山雉（小野鸡）破壳而出，母鸡带牠们到树林里，本身用爪子将土拨开，探求土和树根之间的小虫，然后咕咕地叫着那些小山雉来吃。传授看了好惊奇！由于早年这只母鸡生的小鸡，都是喂食人造饲料。这一次，母鸡居然知道小山雉（小野鸡）不吃人工出产的饲料，只吃天然界中的食品。传授又拿了一些鸭蛋让母鸡孵化，母鸡一样耐性地把鸭蛋孵化成小鸭，然后带着小鸭到水池边，让小鸭在水里游泳。

　　这两件事，让传授大白一个原理——人类以为愚笨、没有感情、“不外是盘中一道菜”的鸡，着实是既有爱心、又有伶俐！它仅仅资助孵蛋就能相识新生命的习性，并教育它们进修大天然赋予新生命差异的保留能力。它们都能云云，更况且是我们人类，有着差异的本性、风俗、见识。可是我们人类呢，却每每会要求鸭学鸡鸣、强制山雉（野鸡）学鸡吃人工饲料，欺凌他人按本身的意思走。

　　人与人之间的误会、斗嘴，每每源自于此。一个集体可否调和安宁，素食，要害就在于集体中的个别，可否彼此尊重、海涵，以慈悲的胸怀互相扶持，而非彼此谋略、抱怨，以清净的伶俐化解纷争，而非任由无明的情感伸张。一只母鸡，尚且可以或许以爱心和伶俐看待形状、习性皆与本身差异的异类，身为人类的我们，只要肯专心，虽然也能以“知足、戴德、领略、海涵”相相互待。（国际佛学会）