问：此刻许多处所上的念经团队会按时定点去放生，可是险些都是到农贸市场买养殖的鱼去放生，这种做法如不如法?

　　沉寂法师：放生要有伶俐，慈悲必需加上伶俐才更有力气。有些时辰，我们会在野生的情形里放生一些家养的鱼，它也许不必然顺应。可是会不会每一条鱼都由于不顺应而死掉呢?不必然。可是假如我们不放生，素食，它们就会所有死掉。以是只要不给生态情形带来题目就没有相关。尚有人说，我们去放生，然则后头的人又去把它们打捞起来了，两边还会造成斗嘴，该怎么办?

　　我们要大白，各类各的因，各结各的果。好比，在沙场上有人负伤，我们到底要不要去救伤员，我们能不能这样想，他们被救之后又要去接触，很也许死在沙场，照旧不要救。虽然不能不救。伤员会死是他的缘分，我们救人是我们的事变;鱼会死是鱼的人缘，捞鱼者要捞是他的罪业，我们去放生是我们的好事。我们要把这些分清晰，而且我们不要去骂那些捞鱼的人，他们已经造了罪业。

　　我有些非凡的放生要领，跟各人分享一下。我们已往放生，就直接买许多斤鱼，念完经，然后拿一个大桶乃至拉一汽车就倒掉了。可是放生就只是为了放生吗?放生着实更是为了放人。真正最大的题目是民气，以是我们借用放生来挽救民气。

　　我们曾经在成都的一个公园里放生，不只买了许多鱼，还买了许多供果、糖果，还摆放了许多结缘的书本、光碟，让旅客列队来放生。已往我们很自私，老是认为本身买的鱼必然要本身来放，积好事;此刻我们带着旅客一路放生，我们在借放鱼去放旅客。放一个旅客虽然比放1000条鱼还重要，以是我们就把放生的好事放大了。

　　我们先列队放生，放完生后再列队领供果、糖果。放生又不要钱，又消灾免难，以是就有许多人来介入。在放生的时辰，有人要捐钱，我们拒绝收款。为什么？由于许多人在现场收款，就很轻易让人造成误会;而我们现场决不收款，就会让别人看到我们的放生是纯粹的。然后将我们的这些举动方法撒播给生疏人。免费放生后，还可以领供果和糖果，并且给钱都不要，他们的心田就会被触动。

　　我们要的不是钱，不是仅仅去放生，我们要的是去转化民气。本日，我们许多的思想都是在钱上做文章，而不是在民气上做文章。不要钱比要钱更有力气去打感民气，去转化民气。尚有许多人，不肯意介入放生，可是一领供果就来了，然后说给孙子拿一个。尚有一些稍贪婪的，说有两个孙子，一人给拿一个。我们通通接管，他们就会很欢欣，就会跟更多的人分享放生的高兴。这样一来，假设我们花了3000块来举行放生勾当，就会发生30万的结果。

　　为什么呢？通过这样的举动，我们放了几多人！那些信可能不信的人，心中都种下了一个善根。那些原来伉俪打骂筹备仳离、筹备跳河的，通过放生获得欢欣，很也许就不跳河了，也不仳离了，拿两个供果归去一吃就和洽如初。通过放生，我们真的可以或许消除一些颐魅障，可是也必然要留意，任何一件工作，我们都可以用伶俐使它变得更有服从，越发圆满。