上周六的放生是在倾盆大雨中进行的，很多师兄为了抬物命，奋不顾身，全身被大雨淋湿而浑然不顾，非常令人钦佩。
　　
　　以往经常会遇到这样的情况，放生的这一天在下雨，但一到了下午放生的时间，雨就会神奇的止住了，这样的情况遇到很多次了。这个时候很多师兄就会说，是佛菩萨加持，护法神在保佑大家。而这一周恰恰相反，周六的上午还是有阳光的晴天，到了下午风云突变，从快放生的3点开始，就开始下起了大雨，到了4点的时候，这场雨升级到了倾盆大雨，伴随着整个放生的过程。那么这个时候，我们应该怎么看待呢？难道说是佛菩萨不加持我们了吗？是护法神不保佑大家了吗？非也。
　　
　　学佛不能迷信，要正信，很多人认为学佛就是祈福，就是求保佑，求风调雨顺，满意了就说灵，不满意了就说不灵，这种学佛是迷信，不是正信，学佛不是用来当护身符的，不是用来保佑你生活工作风调雨顺的，学佛是教给我们去除贪心、去除分别心，当我们身处顺境的时候，应该用什么心去对待，当我们遇到逆境，遇到困难的时候，应该用什么心去对待。如果遇到顺境就开心得意，遇到逆境就痛苦悲伤甚至埋怨，就没有达到学佛的目的。
　　
　　我们在学佛的过程中，经常会遇到这样的问题，为什么有些人学佛风调雨顺，生活越来越好，而有些人同样学佛却屡屡遭遇困境，为什么有的好人没有好报，遇到灾祸，为什么有的坏人反而生活要风有风、要雨得雨。其实这些都是每个人自己的业力所带来的，我们从无始以来，生生世世造下了很多的善业、恶业，在适当的时候，它们的机缘成熟以后，我们就能得到果报。种下善因就得到善果，种下恶因自然就有恶果。不能眼睛里只看到今生种下的善因、恶因，不能只看到他今生是个好人，还是个坏人，今生刚刚种下的善因、恶因还没有成熟，前世种下的善业、恶业就已经成熟了，开始结果了，所以我们有时候就能看到完全相反的结果。
　　
　　放生的时候，遇到阳光明媚，是大家的善果，善业成熟了。放生的时候，遇到倾盆大雨，就是我们大家的共业，恶业成熟了，地藏经上说的好：阎浮提众生,业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。当我们的共业成熟时，佛菩萨、护法神也是无可奈何的。只能怪我们自己的恶业太大了。
　　
　　受业，其实也就是消业。我们大家如果能用一颗平常心去对待，用一颗忏悔心去对待，不要有嗔恨心、埋怨心，这样我们的恶业就会随着倾盆大雨中消掉很多。恶业减轻，善业增长。相反，如果我们遇到大雨，就心生烦恼、埋怨，那么旧业未了，又造新业，素食，业上加业，何日是尽头。
　　
　　相信在7月12日冒着倾盆大雨来参加放生，在暴雨中奋不顾身抬物命的各位师兄，一定消掉了很多的恶业，善业增长，随喜赞叹大家。南无阿弥佗佛。